Читаем По..Ра..Зреть (СИ) полностью

Однако обывателям следует помнить что знахари относятся к человеческой душе, организму, внутреннему миру человека, как программист-взломщик относится ко вскрываемой им для использования в своих интересах информационной системе, снабженной средствами защиты от несанкционированного доступа. Обыденное понимание слова "знахарство" объемлет смыслом только некоторые грани знахарской культуры. Сформировавшаяся в ведической культуре в течение десятков тысяч лет (по нашим представлениям сотням тысяч) знахарство развило систему упражнений разного назначения позволяющая достичь определенных, заранее предсказуемых результатов в расширении поведенческих возможностей человека. Этот тип культуры порождает иерархическую организованность населения в устойчивых цивилизациях; он живет, воспроизводя себя в разных формах, сквозь катастрофы — природные и государственные, — сметающие практически все. Современные йоги Индии, монахи Китая, ниндзи Японии, огромный пласт языческой крестянин. ской русской культуры ("крест. ЯнъИнь. ская — "крест Янъ. инИ" рассмотрим значение слова-образа в теме "Благая весть от Исуса") России — это все видимые проявления знахарской культуры, основанной на монополии на социально значимые знания узких групп, воспроизводящих себя при смене поколений преимущественно на кланово-замкнутой основе.

Именно к ее авторитету апеллирует масонство библейской (Западной региональной) цивилизации в легендах о наследовании им прошлых достижений Атлантиды. Откровенная вседозволенность высших иерархов данного вида вероисповедания, приводит к тому что они пытается постоянно осуществить свои притязания на статус легитимной супер-элитарной "элиты" над "толпо-элитарным" обществом. Возможности и достижения знахарской культуры неоспоримы, но она так же, как и шаманизм, двояко небезопасна. Я это знаю по личному опыту, так как в свое время был знаком с одним "посвященным", который ныне уже нежилец т. к. сошел с ума от хаоса, что поместили в его сознание его же учителя.

Что хочется поведать тем из Вас кто думает польститься на данный "сахар". Помните, что во-первых, все знания данных в мистериях преподносятся частями, согласно того или иного уровня который смог постич подмастерье. Особое внимание здесь обращают ученика на опасность самостоятельных попыток обрести занятия без руководства учителя-"гуру", уже продвинувшегося по избранному пути достаточно далеко. Статистика свидетельствует, что такие предостережения обоснованы: многие закончили жизнь как психи-самоучки в психиатрических "лечебницах", ступив на путь как йоги так и магии. Встретили же они свою судьбину в таких заведениях потому что кроме Родственного Духа защитить их души может только сам БОГ! Но коли от Родственного Духа он открекся, а БОГА в своей душе не пестует, а Он как известно есть БОГ — Творец Правды, но не Господин Насилия и Лжи и потому никого ни к чему не принуждает… результат, как сами понимаете, будет один — Амон-Амун-Аминь!

Во-вторых, помните — поскольку вся совокупность учителей и учеников в знахарской культуре находится на разных стадиях в освоении потенциала возможностей индивидуального человека, то она породила представление о духовности, как об "указателе количественной меры иерархической значимости": чем выше в "иерархии", тем очевидно меньше тех, у кого можно учиться, и тем больше тех, кого очевидно возможно поучать. Соответственно поэтому, каждый в ней работает в меру понимания не на развития своего внутреннего мира для гармонизации его с внешней средой, а в меру разницы в понимании — на тех, кто понимает больше! А затрачивание своей энергии для мhры-понимания не своего внутренего мира (через резонансное ощущение КолЕбания процесов общения непосредственно с Всевышнему и его проявлениями в объективной реальности), а на мhру-непонимания тех, кто понимает больше тебя — обеспечивает устойчивость толпо-"элитарного" общественного образования. А теперь представьте что на каком-то этапе развития иерархической системы построенной на этих нравственно приемлемых основах, "высшие иерархи" зарываются в своей вседозволенности — вследствие происходит системный кризис после чего теряется управление и происходит катастрофа цивилизации, тяжесть которой определяется тем, какие силы в МироЗдании им удалось обрушить на головы себе и их окружающим (это относится к любой толпо-"элитарной" системе построения общества. Монархия, аристократия, демократия — все едино, так как там где нет КРУГА, там есть кто-то кто всем управляет помино мhра-понимания окружающих его людей).

Но кроме того, "иерархиям" свойственно подавлять процессы самоуправления в обществе, что ведет к накоплению ошибок управления и также приводит к катастрофичными последствиями, если общество не успевает заблаговременно одуматься.

В целом же шаманизм и знахарская культура неотличимы друг от друга по общему им обеим свойству: это — вероисповедания культуры произвольных действий на свой страх и риск в пределах Божеского попущения.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Образование и наука / Философия
Сочинения
Сочинения

Порфирий — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, автор жизнеописания Плотина.Мы рады представить читателю самый значительный корпус сочинений Порфирия на русском языке. Выбор публикуемых здесь произведений обусловливался не в последнюю очередь мерой малодоступности их для русского читателя; поэтому в том не вошли, например, многократно издававшиеся: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина и О пещере нимф. Для самостоятельного издания мы оставили также логические трактаты Порфирия, требующие отдельного, весьма пространного комментария, неуместного в этом посвященном этико-теологическим и психологическим проблемам томе. В основу нашей книги положено французское издание Э. Лассэ (Париж, 1982).В Приложении даю две статьи больших немецких ученых (в переводе В. М. Линейкина), которые помогут читателю сориентироваться в круге освещаемых Порфирием вопросов.

Порфирий

Философия
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве

Человеческий разум одновременно и гениален, и жалок. Мы подчинили себе огонь, создали демократические институты, побывали на Луне и расшифровали свой геном. Между тем каждый из нас то и дело совершает ошибки, подчас иррациональные, но чаще просто по причине невежества. Почему мы часто полагаем, что знаем больше, чем знаем на самом деле? Почему политические взгляды и ложные убеждения так трудно изменить? Почему концепции образования и управления, ориентированные на индивидуума, часто не дают результатов? Все это (и многое другое) объясняется глубоко коллективной природой интеллекта и знаний. В сотрудничестве с другими наш разум позволяет нам делать удивительные вещи. Истинный гений может проявить себя в способах, с помощью которых мы создаем интеллект, используя мир вокруг нас.

Стивен Сломан , Филип Фернбах

Философия