Читаем По..Ра..Зреть (СИ) полностью

Идея прихода рано или поздно в какие-то безконечные по времени стационарные состояния (Рай, Ад) с нашей точки воззрения — равносильна идеи полной смерти! Ведь что такое жизнь? Это постоянная смена состояний. Это то, что имеет Начало и У..МhРАниЯ. А в Раю чем занимается душа человеческая по представлениям попов? Получает удовольствие от чего-то, предположим, от близости с Богом и от Божьей любви — причем происходит сие не день, не год, не тысячелетие, а вечно! То есть происходит безконечное получение одного и того же. Никаких страданий, переживаний, страхов, борьбы, переходов в другие миры, реинкарнаций, продвижений, снисхождений в явный мир (явь) для того что бы спасти или наставить неведающих о сути ЖiЗНИ ВЕЧНОЙ т. д. Т. е. сплошная нирвана причем статично-вечная! Нет смены состояний, нет смерти в этом мире, нет никакой принципиальной динамики. Вечный застой. Это не жизнь человека, это болото. Какова цель и смысл жизни в Раю? Жизнь в Раю безцельна и безсмысленна. А в Аду? Да то же самое. Безконечные по времени мучения. Какой в них смысл? Зачем иудо-христианскому богу вечный Ад и вечные мучения? В этом нет смысла. К тому же идея христианского Ада поражает своей глупостью. С одной стороны, христиане четко разделяют тело человека и его душу утверждая, что душа человека, в отличие от его тела, нематериальна. И тут же рассказывают басни про то, что в Аду грешников черти поджаривают на сковороде, варят в кипящем котле лопоча им на ушко про вечную гиену огненную. Ну разве не бред? Ведь по их представлениям человек, умирая, расстается с физическим телом, остается только душа, а если она не материальна, то она не может испытывать страдания от каких-либо физических процессов типа поджаривания на сковороде. Очевидно, что все нелепые описания жизни в христианском Аду рассчитаны на людей с примитивным воображением и имеют одну единственную цель — запугать обывателя-толпоря! Да и зачем человеку стремиться в христианский Рай? Ведь человек в этом Раю уже был, и иудо-библейский бог его оттуда выгнал, выгнал несправедливо и безжалостно. Значит, может опять выгнать ни за что ни про что. На этот раз уже не яблоко, а сливу сорвав в ненадлежащем месте!

Если бы Рай и Ад были бы временными пристанищами человека, то в этом мог бы быть какой-то смысл. В случае безконечными Адом и Раем — смысл теряется. Даже "языческая" (пантеонизм) идея многократных перерождений — перевоплощений (реинкарнаций) и переходов из одного мира в другой является намного умней и логичнее идеи иудо-христианского безконечного Рая и Ада.




ИУ..ДЕИ.


("ИУ" — на славняском — "тьма". Святослав Игоревич некогда рек — "Иду на иу"! затем летописцы чернорясенники переиначили "иу" на "вы". Так что Святослав Игоревич идя на врагов глаголил: "Иду на тьму!". Иу-дея означает "тьму творящие" в отличие от Ра-сеян ("свет сеящие")).


А теперь давайте разберемся вообще как из мифологии (а по сути — летописи того как было создано "черноголовое" человечество), все воцарилось в столь безумный сказ про "златого бычка" — и тех кого ему приносят на закланье!?

Принято считать, что иудеи первые придумали однобогую (монотеистическую) религию. На самом деле однобогую религию придумали не иудеи, а для иудеев!

Первым исторически задокументированным монотеистом-дегенератом был египетский фараон Аменхотеп IV (1389 — 1358 гг. до н. э.), сменивший своё имя на Эхнатона (тот, который угоден богу Атону). Эхнатон был революционером и провел грандиозную революцию в религиозной, светской и экономической жизни Египта. Как все "профессиональные революционеры", Эхнатон, имел все признаки физического вырождения: фигуру "серого" — гермафродита (очень широкие женские бедра и выступающие груди); неправильную, скошенную и удлиненную форму головы, которую он скрывал под специальным головным убором; слишком тонкую и слабую шею. Очевидно, что это дегенеративное вырождающееся тело Эхнатона не могло происходить от двух египтян чистой крови. Если посмотреть на Бафомета — символическое изображение дьявола и сравнить с Бафомета с Эхнатоном, то сходство будет более чем очевидным. По современным данным, Эхнатон и его сестра-жена Нефертити являлись представителями внеземной сатанинской цивилизации из созвездия Сириуса.

Другие предполагают, что это последние отпрыски пресловутых ан-уна-ков… Пришельцев с 12 планеты нашей солнечной системы.

Некоторые же вообще заходят в своих домыслах столь далеко, что именуют эту парочку основателями расы — вампиров!

В любом случае всем Вам, немаловажно будет отметить про себя, что этот Эхнатон был женат на своей собственной родной сестре Нефертити, имевшей такую же уродливую голову (скрывавшуюся под специальным головным убором) и тонкую длинную шею. И все их дочери имели такие же признаки вырождения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Образование и наука / Философия
Сочинения
Сочинения

Порфирий — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, автор жизнеописания Плотина.Мы рады представить читателю самый значительный корпус сочинений Порфирия на русском языке. Выбор публикуемых здесь произведений обусловливался не в последнюю очередь мерой малодоступности их для русского читателя; поэтому в том не вошли, например, многократно издававшиеся: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина и О пещере нимф. Для самостоятельного издания мы оставили также логические трактаты Порфирия, требующие отдельного, весьма пространного комментария, неуместного в этом посвященном этико-теологическим и психологическим проблемам томе. В основу нашей книги положено французское издание Э. Лассэ (Париж, 1982).В Приложении даю две статьи больших немецких ученых (в переводе В. М. Линейкина), которые помогут читателю сориентироваться в круге освещаемых Порфирием вопросов.

Порфирий

Философия
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве

Человеческий разум одновременно и гениален, и жалок. Мы подчинили себе огонь, создали демократические институты, побывали на Луне и расшифровали свой геном. Между тем каждый из нас то и дело совершает ошибки, подчас иррациональные, но чаще просто по причине невежества. Почему мы часто полагаем, что знаем больше, чем знаем на самом деле? Почему политические взгляды и ложные убеждения так трудно изменить? Почему концепции образования и управления, ориентированные на индивидуума, часто не дают результатов? Все это (и многое другое) объясняется глубоко коллективной природой интеллекта и знаний. В сотрудничестве с другими наш разум позволяет нам делать удивительные вещи. Истинный гений может проявить себя в способах, с помощью которых мы создаем интеллект, используя мир вокруг нас.

Стивен Сломан , Филип Фернбах

Философия