Читаем По..Ра..Зреть (СИ) полностью

Для человечества с его многоцветным спектром индивидуальных генотипно-обусловленых мировоззренческих идеологий, в целом, интеграционные процессы имеют свои плюсы. Это безпорно. Согласитесь с тем что не справедливо когда негры ЮАР проживая на этой территории СОТНЯМИ ТЫСЯЧИЛЕТИЙ и добывающие золото и алмазы ГОЛОДАЮТ, а домашние питомцы европейцев кормят всевозможными "педигри" и "вискас"? Почему вообще НЕГРОВ, АЗИАТОВ, ИНДУСОВ и т. д. БЕЛЫЕ МЕССИОНЕРЫ с начала зарождения так называемой "цивилизованной" цивилизации (технократизма) всегда превращали то в рабов, то в слуг третьего сорта? Что, скажите неправда? Так небыло? А как же колонии? А как же черные рабы, коими наводнили Америку так как местных краснокожих жителей практически под ноль вырезали? Как же куклус-кланы, что шествовали по самой демоНкратичекой стране мира — США, в своих белых колпаках? Что, они носили свастику перед собой? Нет кресты и творили все вышеозвученное во имя Бога-Христа!

Так что если мы говорим о справедливом мировоззрении, которое удтверждает: КАЖДОМУ СВОЕ! — это одно. Но когда мы говорим о мировоззрении подразумевающей под собой земной шар в виде одного толпо-"элитарного" государства, с унифицированными законами, унифицированными традициями и порядками (определенного этноса), с единой унифицированной религией, с одним иудо-библейским богом, с единой жiдоедческой властью над всем миром, с отсутствием принципиального разнообразия — это, конечно, картина безспорного кошмара…

А тепрь те из Вас кто считает что семитский монотеизм есть вероучение в Единого, объясните сами себе почему те кто придумал иудеям их вероучение непоследовательны в своем однобожии…

Ведь если трезво читать то что понаписанно в Торе и Библии, то осознаешь что иудо-христианский бог не общечеловеческий бог, — это чисто иудейский бог, заботящийся только о своих детях, а остальным народам делающий всякие гадости. А кто же тогда будет заботиться о других народах? Им-то ведь тоже нужны свои Боги, раз еврейский бог плевать на них хотел! К тому же даже по Библии еврейский бог — Яхве (Иегова) сражается с Богом Ваалом и Богом Астартой и побеждает их. Однако если Бог один и других Богов нет, то с кем тогда он сражался, и кого это тогда он победил? А если с кем-то он сражался, то тогда откуда они взялись, другие-то Боги? И даже если еврейский бог победил "языческих" богов, то это совершенно не означает, что он их уничтожил. Боги то ведь безсмертны! Если на протяжении повествования всех священных писаний Единый (семитский) бог гневно призывает не верить в других богов, то значит для его ревности есть основания!? Выходит, что другие боги существуют реально, иначе чего бы он так дергался? К тому же само слово "элохим", которым в Ветхом завете называют бога, буквально означает не бог (Элох), а боги во множественном числе, "им" — это окончание множественного числа…

А теперь давайте задумаемся, почему несмотря на то что одни считают Христа Сыном Божьим — Богом Отцом и Духом Оного; другие признают именно Алаха за Единственного, третьи поют — Хари Кришна, Кришна хари и т. п… почему ПРАКТИЧЕСКИ ЛЮБОЙ ЭТНОС ПЛАНЕТЫ ЗЕМЛЯ, косится в сторону "богоизбраного" этноса?

Нравиться кому-то или нет, но ведь действительно, мало найдется на земле народностей, если вообще найдутся, которые зная их подноготную, а в частности их вероисповедание, желали бы с ними жить в мире!

А как же вы хотели? Коли знаешь что всех остальных людей планеты земля эти индивиды гоями, и в их "талмудах" по поводу этого пропагандируется следующее:

"Имущество гоя — всё равно, что пустыня свободная." (Талмуд, Баба Батра, раздел 55). - как-то по другому смотреть в их сторону и не можется. А такое утверждение заповедь как Вам:


"Имущество гоя — это незаселённый уголок: кто первый им завладел, тот и хозяин" (Баба батра, 54, 16.)


… иной результат просто немымслим.


Теперь давайте посмотрим откуда иудеи вообще на свет божий появились? Кто их патриархи и в чем заключена тайна их "богоизбранности"…

По Библии, патриархом их числится Авраам. А он, между прочим, так же, как и Эхнатон, был женат на собственной сестре — Саре! (Бытие 20:12). На все это, современные фанатики от иудо-библеизма, говорят что близкородственные связи, как в древности, так и по ныне, используются, яко бы, для формирования породы!? Но Авраам пошел еще дальше. Он не только использовал сам свою сестру, но и стал её сутенером, устраивающим себе хорошую жизнь, подкладывая свою сестру-жену, Сару, в кровать фараону (Бытие 12:13–16) и царю Авимелеху (Бытие 20:2).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Образование и наука / Философия
Сочинения
Сочинения

Порфирий — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, автор жизнеописания Плотина.Мы рады представить читателю самый значительный корпус сочинений Порфирия на русском языке. Выбор публикуемых здесь произведений обусловливался не в последнюю очередь мерой малодоступности их для русского читателя; поэтому в том не вошли, например, многократно издававшиеся: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина и О пещере нимф. Для самостоятельного издания мы оставили также логические трактаты Порфирия, требующие отдельного, весьма пространного комментария, неуместного в этом посвященном этико-теологическим и психологическим проблемам томе. В основу нашей книги положено французское издание Э. Лассэ (Париж, 1982).В Приложении даю две статьи больших немецких ученых (в переводе В. М. Линейкина), которые помогут читателю сориентироваться в круге освещаемых Порфирием вопросов.

Порфирий

Философия
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве

Человеческий разум одновременно и гениален, и жалок. Мы подчинили себе огонь, создали демократические институты, побывали на Луне и расшифровали свой геном. Между тем каждый из нас то и дело совершает ошибки, подчас иррациональные, но чаще просто по причине невежества. Почему мы часто полагаем, что знаем больше, чем знаем на самом деле? Почему политические взгляды и ложные убеждения так трудно изменить? Почему концепции образования и управления, ориентированные на индивидуума, часто не дают результатов? Все это (и многое другое) объясняется глубоко коллективной природой интеллекта и знаний. В сотрудничестве с другими наш разум позволяет нам делать удивительные вещи. Истинный гений может проявить себя в способах, с помощью которых мы создаем интеллект, используя мир вокруг нас.

Стивен Сломан , Филип Фернбах

Философия