Читаем По..Ра..Зреть (СИ) полностью

Немедленно подмеченное врагами ПМР мелкое бодание спикера и президента по поводу малозначимых деталей в принципе ничего не меняет в геополитическом раскладе Приднестровья. Что же до РПЦ… РПЦ по сути своей вообще не может понравится ни один светский закон, если он не возводит их духовную власть в узаконенный догматизм! Пока им не передадут в ленное пользование всю полноту власти над всеми землями и всей собственностью Приднестровья на веки вечные — они неуспокоятся. Но так как помимо всего вышеозвученного им нужны в первую очередь души наших детей и внуков, то здесь, ПоРа бы всем и ЧЕСТЬ ЗНАТЬ!

Ведь и так уже дожились до того, что по словам (не при ночи да будет упомянут сей поп-звезда) Кураева, самые "единственно легитимные носители власти" в Приднестровье… Кто они? Угадайте-ка. Да никто ИНОЙ, как Юстиниан!


"Особый оттенок этому конфликту придает то, что епископ Тираспольский и Дубосарский Юстиниан (Овчинников) — единственный действительно легитимный носитель власти (пусть и только церковной) в самопровозглашенной Приднестровской республике"… — цитата из интервью что дал Диакон Андрей Кураев. "АРЕСТЫ И АНАФЕМЫ. Конфликт вокруг законопроекта о свободе совести в Приднестровье". 21 Ноя, 2008 at 3:59 PM)


М-да…

А между тем, сами приднестровские церковники, вынуждены признавать тот факт, что нынче у них все идет по плану. Ведь еще совсем недавно в общественной жизни ПМР они занимали — ну, просто-таки никаое место. А нынче? А нынче — СпасиБо(гу) им бы сказать надо, так нет же — все им мало.

Ведь раньше как было… На момент образования Приднестровья, в Тирасполе вообще отсутствовали религиозные учреждения РПЦ. Была лишь одна старообрядческая церквушка, в центре. Маленькая и скромная, как и сама "секта" к представителям которой до сих пор прислушиваются тверезое родовое казачество. И что же? А все как всегда. РПЦ ее пустило… по миру, а само "облагородилось" и Юстинианской резиденций и церквями по всему Приднестровью. И слово пастыря нам как и в РФ каждое воскресенье втюхивают, да и вообще, чем хуже живет самая нищая прослойка коренного населения (пенсионеры) — тем более полнится армия страждущих среднестатистических рабов ИХ Господа. Так что не так уж у них все плохо, как о том они порой слезно вздыхают. В противном случае не катались бы на далеко не дешевых "иномарках", да при таких телесах, что зачастую им в свои авто сесть несподручно. Однако, одна беда у них все-таки наметилась — мало нынче в Приднестровье молодых людей — тех, кто готов с распростертыми объятьями стать добровольным холопом РПЦ. Потому и сетует Юстиниан: "Люди — идите в поместные церкви! Коли вы не в них Господу нашему молитесь, а у себя по домам — не истинные вы христиане. Идите и платите за службы, жертвуйте на облагородство церквей и сие будет жертвой Богу нашему, а он тогда воздаст вам по заслугам, ибо "тело Христово" — это церковь!" и т. д.

А между тем "тело Христово" (причем все равно: ортодоксы ли, али католики и т. п.) на протяжении всей своей истории тем и отмечены были в веках, что разжиганием вражды между народами, которые приняли на веру и возводили в святость тот или иной церковный догмат озвученный НЕ ХРИСТОМ(!), а той или иной кучкой иерархов-чернецов; попустительствовали тирании и рабовладению, занималась стяжательством "златаго тельца" и что более всего мерзко — были неоднакратно уличены в попустителстве и распространению алкоголизма, а в своих рядах (иноко-мыслящих) — укоренению педерастии!

Любой атеист, а в особенности те из Вас кто вырос в СССР, где атеизм был признан единственно верным вероучением, причем открыто поддерживаемым и пропагандируемым всей вертикалью советской власти, ныне легко согласиться с тем очевидным фактом, что ВСЕ современные религиозные конфессии и их производные, созданы лишь для того — что бы разъединять людей, дабы в дальнейшем формировать из них межрелигиозные и межнациональные осколки, из которых в последующем легко "лепить" так называемую — ПАСТВУ (толпу — групповую общность существ живуших по традициям и рассуждающих по авторитетам)!

Помимо материальных выгод, религиозные конфессии формируют, в так называемом "астрале", по Вернадскому — "неосфера", то, что мы, ныне, понимаем под определением "эгрегор". Для того, что бы этот эгрегор был способен предоставлять своим адептам "духовную силу" (дабы изредка представлять своему "стаду" — "чудеса в решете"), служителям культов необходимо держать свою паству в постоянном эмоциональном напряжении (для этого разработаны всевозможные магические ритуалы которые попы называют традиционнымы церемониалами: крестные хождения против движения светила на небосводе; порклонения мощам мертвецов-старцев и т. д.)


У каждого человека есть психополе, которое он в процессе жизни формирует и совершенствует, ещё его называют тонкими оболочками, которые путем совершенствования человек может превратить в тонкие тела и тогда он сможет обладать чудесными способностями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Образование и наука / Философия
Сочинения
Сочинения

Порфирий — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, автор жизнеописания Плотина.Мы рады представить читателю самый значительный корпус сочинений Порфирия на русском языке. Выбор публикуемых здесь произведений обусловливался не в последнюю очередь мерой малодоступности их для русского читателя; поэтому в том не вошли, например, многократно издававшиеся: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина и О пещере нимф. Для самостоятельного издания мы оставили также логические трактаты Порфирия, требующие отдельного, весьма пространного комментария, неуместного в этом посвященном этико-теологическим и психологическим проблемам томе. В основу нашей книги положено французское издание Э. Лассэ (Париж, 1982).В Приложении даю две статьи больших немецких ученых (в переводе В. М. Линейкина), которые помогут читателю сориентироваться в круге освещаемых Порфирием вопросов.

Порфирий

Философия
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве

Человеческий разум одновременно и гениален, и жалок. Мы подчинили себе огонь, создали демократические институты, побывали на Луне и расшифровали свой геном. Между тем каждый из нас то и дело совершает ошибки, подчас иррациональные, но чаще просто по причине невежества. Почему мы часто полагаем, что знаем больше, чем знаем на самом деле? Почему политические взгляды и ложные убеждения так трудно изменить? Почему концепции образования и управления, ориентированные на индивидуума, часто не дают результатов? Все это (и многое другое) объясняется глубоко коллективной природой интеллекта и знаний. В сотрудничестве с другими наш разум позволяет нам делать удивительные вещи. Истинный гений может проявить себя в способах, с помощью которых мы создаем интеллект, используя мир вокруг нас.

Стивен Сломан , Филип Фернбах

Философия