По развилкам русской истории

Разные образы жизни (татары – кочевники, а русские – оседлые), разные веры (татары – мусульмане, а русские – православные), разные районы проживания (татары – в южных степях, а русские – в северных лесах), разное социальное положение (татары – победители, а русские – рабы на своей земле) – всё это не дало слиться двум народам, как это часто происходит при их проживании в одной государственной структуре. После почти трёхсот лет владычества татаро-монгольского ига генотип русского народа мало в чём изменился, он остался больше европейским, чем азиатским. Но принципиально изменилась русская элита и система власти, ею осуществляемая. Это объясняется тем, что она больше, чем простой народ, общалась с татарской элитой, которая являлась наивысшей во властной государственной структуре. Русские князья восприняли восточные формы правления и восточное отношение к своим подданным. Восточный стиль управления, основанный на жестокости, оказался более эффективным и значительно обогатил великокняжеские роды в период ханского владычества. Столкнувшись с народными волнениями при сборе дани с населения, татары передали эту функцию русским князьям, которые с 1263 года начали сами собирать и привозить дань в Орду, оставляя при этом немалую часть в свой доход. Князья стали биться между собой за право сбора дани и налогов, для чего надо было ещё больше унижаться и доказывать свою преданность Орде. Это приводило к разобщению и вражде между князьями и их группировками, что было на руку татарам. Они также внимательно следили за тем, чтобы не возникали большие, сильные княжества, поэтому часто поддерживали слабых в борьбе с сильными. В такой политической атмосфере и начался подъем Московского княжества, самого бедного удела великого Владимиро-Суздальского княжества. Первым удельным московским князем в 1263 году стал Даниил, младший сын Александра Невского. Он ничем особым себя не проявил, но женил своего сына Юрия на сестре самовластного татарского хана Узбека. Юрий использовал статус зятя татарского хана в полной мере: он присоединил к Москве Коломну, захватил Можайск и стал великим князем Владимирским. Затем брат Юрия, князь Иван, позже получивший прозвище Калита, опять же с помощью хана Узбека, приславшему ему пятидесятитысячное татарское войско, разгромил Тверское княжество и после смерти своего брата Юрия занял трон великого князя Владимирского. Ивану Калите (оставшемуся в истории как Иван I) удавалось совершать действия на первый взгляд несовместимые: быть образцовым собирателем дани для Орды и в то же время накопить себе огромный капитал («Калита» означает «скопидом», или «мешок с деньгами»), раболепствовать перед ханами и поднимать свой авторитет среди русских князей, соблюдать полную покорность Орде, помогать ей в подавлении выступлений против неё и одновременно расширять границы Московского княжества, создавая центр нового русского государства. Именно с Юрия Даниловича и Ивана Калиты московские князья под покровительством хана Узбека, а потом его сына, получили старшинство над всеми русскими князьями и использовали свои права для возвышения Москвы. (Быть может, стоит заменить памятник Юрию Долгорукому, установленный напротив Московской мэрии, на памятник татарскому хану Узбеку? Правда, это будет памятник Руси Окаянной, но это больше будет соответствовать той истине, что «Москва же обязана своим величием ханам» /18, с. 429/).

Обратимся опять к нашим помощникам, уж больно тяжело становится на сердце при описании начала создания Московского государства. Может быть, они нас с Вами, уважаемый читатель, немного успокоят?

– Обсуждение надо вести не с начала создания Московского государства, а с зарождения великорусской нации. Этот процесс «пошёл» с падения Киева и переноса великокняжеского трона во Владимир. Великорусская нация начала складываться вокруг Владимиро-Суздальского княжества, чьи князья призывались на правление в Великий Новгород, в неё же входила и ранняя Москва, – неожиданно начал Историк. – Киевская Русь, как праматерь городов русских, развалилась и на её останках начали формироваться три нации: великороссы, малороссы и белороссы. В дальнейших хитросплетениях истории только великороссы смогли отстоять государственную независимость, построив великую страну – Россию.

– Процесс рождения всегда трудный, он происходит в муках, в крови и, довольно часто, в грязи, – продолжил Политик. – Ведь недаром говорят, что «политика дело грязное», а создание нового государства – это дело политики. И чем больше грязи она возьмёт на себя, тем меньше прольётся крови. Представьте себе, чтобы было бы, если бы в годы татарского лихолетья Москва не забрала на себя функции сбора дани? Дань всё равно собиралась бы татарами, но только с помощью меча и огня. Сколько ещё бы погибло людей? Сколько бы ещё пролилось крови? И подумать страшно.