По Северо-Западу России. Том 2. По Западу России

Тихвинская система имеет всего протяжения от Волги к Петербургу 659 верст, то есть она на целых 250 верст короче Мариинской и на 550 короче Вышневолоцкой; говорят также, будто продолжительность навигации по ней на полтора месяца менее, чем на Мариинской; казалось бы, вследствие этого система могла бы дать очень большую экономию как во времени, нужном на перевозку, так и в стоимости её. Но та, и другая только кажущиеся выгоды, вследствие многих существенных причин, из которых главные: мелководье рек Сяси и Чагодощи и неустройство Мологи, обусловливающие необходимость перегрузки во время пути целых пять раз. Можно представить себе потерю времени и возрастание путевых расходов!

Нельзя сказать, чтобы правительство не сознавало печалей Тихвинской системы и не помогало насколько могло. Уже семь лет спустя по её открытии, в 1818 году, утверждались различные на этот предмет проекты и отчасти приводились в исполнение; то же самое имело место в 1833, 1847, 1853, 1861, 1876 и 1882 годах. В 1874 году рассматривались предложения Башмакова по улучшению всей системы и правила для основания с этой целью товарищества, с капиталом в 16.400,000 рублей, с правом сбора с проходящих судов в течение сорока пяти лет.

До 1880 года проект этот рассмотрен не был; затем предположено произвести изыскания, но в 1886 году само министерство приступило к составлению полного проекта. Министерство, рассмотрев вопрос и найдя, что осуществление полного проекта коренного улучшения Тихвинской системы, для обеспечения перехода судов с 7,000 пудов груза от Рыбинска к Петербургу, без перегрузки, в двенадцать дней потребовало бы до 3¹/₂ миллионов рублей расхода, что несвоевременно, ограничилось разработкой части проекта, а именно улучшением самого больного места системы — реки Сяси. Этот последний проект обошелся бы своим исполнением только в 343,000 рублей, сократил бы продолжительность пути на пять суток, стоимость перевозки на 3-4 копейки с пуда и дал бы возможность устройства правильного пароходства между Тихвином и Петербургом. С осуществлением этого проекта было бы также удалено одно из разрушительных условий нынешней системы: дрова, которые в настоящее время, по мелководью Сяси, сплавляются россыпью и недопущение сплава которых было бы равносильно полному запрещению эксплуатации местных лесов, что невозможно, — пойдут тогда на судах и не будут засорять и разрушать берега и русла. Проект предлагал канализовать Сясь устройством двух каменных и шести деревянных шлюзов, устроить, кроме того, в Рождественских порогах, а также привести в систему и улучшить, для уменьшения скорости течения Сяси, расположение ныне действующих «Кулевых запруд». Пока что, ввиду многих существенных причин, проекту этому движения не дано; но из этого ни в каком случае не следует, что Тихвинская система и ходатайства земства забыты: есть нужды для государственного казначейства более настоятельные.

Тихвин.

Наплыв богомольцев к празднику. Тихвинские монастыри. Явление иконы. Особенности возникновения монастыря. Построение храма. Цари Василий Иоаннович и Иоанн Васильевич. Начало обители. Славная защита в лихолетье. Описание соборного храма Успения. Икона Тихвинской Божией Матери. Икона Старорусской Божией Матери. Кому принадлежит она? Вековые ходатайства. Другие иконы. Историческая картина Истомина. Ризница и её богатства. Другие храмы монастырские. Крылечко и его иконы. О Реконской обители. Странник Шапошников. Легенда о могиле Иоанна Антоновича Ульриха. Введенский женский монастырь и его былое. Усыпальница царицы Дарьи Алексеевны. Закладка памятника Петру Великому.

День праздника Тихвинской Божией Матери в городе Тихвине, 26-го июня, занялся хороший; огромные толпы народа разместились по берегам Тихвинки, по направлению к монастырю, ясные очертания которого, высившиеся на левом берегу реки, в стенах и башнях, с остриями куполов и колоколен, видны были очень хорошо из окон помещения, находившегося на правом берегу, в доме начальника шоссейной дистанции, построенном на довольно высоком, песчаном холму побережья и окруженном деревьями. Обедня назначена была в Богородицком мужском большом монастыре.

В высшей степени типичны толпы богомольцев в дни больших монастырских праздников, толпы, состоящие из множества представителей дальнейших окраин русских, со всеми отличиями, свойственными их очертаниям и одеяниям. Большинство — серый люд и люди возрастные; затем следует значительное количество мелкого купечества, на ярких одеяниях женщин которого играют все семь основных цветов радуги и вполне отсутствуют те смешанные краски, которыми отличаются одежды дам, следующих модным журналам. Велико также количество старух и стариков, вся жизнь которых распределена исключительно между посещениями различных обителей; в них преобладание темных и серых одеяний, классические посохи, котомки и лица, опаленные всеми вьюгами севера, всеми горячими полднями нашего юга, лица, резкие черты которых могут доставить художнику по экспрессии богатейшую «пищу.