Читаем По следам древних культур Хоккайдо полностью

При знакомстве с коллекциями каменных орудий стоянок Хороказава и Сиратаки-13 прежде всего бросается в глаза отчетливо выраженная тенденция к леваллуазским приемам расщепления камня. Причем проявляется она не только в обилии характерных широких удлиненно-треугольных пластин, но и в наличии самих нуклеусов леваллуазских форм. У леваллуазского нуклеуса рабочая сторона, с которой Снимались отщепы, уплощена, а противоположная — выпуклая, ударная площадка слегка скошена и подработана по краю ретушью.

Леваллуазские нуклеусы — инструменты очень древние. В Европе они, как известно, относятся к среднему или даже нижнему палеолиту. Датировать стоянку Хороказава или Сиратаки-13 таким далеким временем, конечно, нет оснований. Нельзя забывать того, что в этих комплексах нуклеусы леваллуазского облика сосуществуют с клиновидными нуклеусами, обработанными техникой хороко, появившейся только в конце палеолита. Интересно поразмыслить о причинах длительного сохранения старых традиций обработки камня.

Известно, что леваллуазская техника обработки камня доминировала в начале верхнего палеолита в Монголии, где она широко представлена на поселениях Мольтынам, Сангино, в Забайкалье (поселения Санный Мыс, Варварина Гора), на Алтае (пещера Страшная, Бийск), в Приморье (Устиновка). Не исключено, что в конце плейстоцена существовал мощный культурно-исторический мост, через который осуществлялось влияние центральноазиатских культур на культуры островного мира Тихоокеанского бассейна, в частности на культуры Хоккайдо. На рубеже плейстоцена — голоцена резкое изменение климатических и геолого-географических условий на длительное время прервало культурные контакты Хоккайдо с материком. Остров оказался как бы изолированным от влияния внешнего мира. В результате стали локально развиваться оригинальные технические приемы обработки камня. Возникла уже упоминавшаяся техника хороко; своеобразным ее вариантом, по-видимому, следует считать и технику юбетсу, появившуюся позже и представленную в материалах стоянок Сиратаки-30, 32 и 33 (рис. 42).



Рис. 42. Клиновидные нуклеусы (стоянка Сиратаки-30).


Название новая техника обработки камня получила от реки Юбетсу, на 10-метровой террасе которой находились древние стоянки. На стоянке Сиратаки-33 на глубине 40–50 сантиметров от поверхности было открыто скопление оббитых галек, грубых пластин, нуклеусов, концевых скребков и резцов. Методом обсидианового датирования определено время, когда существовала стоянка, — 15 тысяч лет назад. Именно тогда при расщеплении камня и оформлении нуклеусов впервые начинают применяться новые технические методы, названные Масакадзу Ёсидзаки техникой юбетсу.

В чем же своеобразие этой техники обработки камня? Прежде всего в изменении формы исходной заготовки. Сначала с помощью тщательной двусторонней оббивки изготовлялся массивный листовидный бифас. Эти бифасы, достигающие иногда в длину 25–30 сантиметров, необычностью своей формы, изяществом отделки и великолепным материалом (обсидиан) всегда привлекали внимание исследователей. Первые находки таких обработанных человеческой рукой камней не находили объяснений. Одно время их принимали даже за наконечники копий. Только раскопки на стоянках Сиратаки-30, 32 и 33 позволили понять особенности этих необыкновенных орудий и их назначение.

При анализе материалов стоянки Сиратаки-32 Масакадзу Ёсидзаки удалось по обработанным ядрищам и относящимся к ним производным продуктам — отщепам, пластинам, сколам — восстановить исходную форму заготовок — бифасов (рис. 43). Такая реконструкция дала возможность проследить все фазы производственного процесса расщепления бифаса. Оказалось, что листовидные красивые бифасы — всего лишь заготовки нуклеусов.



Рис. 43. Нуклеус и сколотые с него пластины (стоянка Сиратаки-32).


Итак, сначала подготавливался бифас, затем с него сильным ударом, направленным вдоль длинной оси, скалывался первый краевой скол, потом вдоль того же края и тоже во всю длину бифаса снимались пластинчатые сколы — «лыжевидные пластины», как их назвали японские археологи. Эти пластинчатые сколы действительно напоминают широкие, приостренные и характерно изогнутые на концах лыжи. Лыжевидные сколы — один из главных признаков техники юбетсу. При технических приемах хороко такие сколы обычно не бывают. Обработка завершалась скалыванием с одного из концов бифаса микропластинок (рис. 44).




Рис. 44. Последовательность операций обработки камня техникой юбетсу (по М. Ёсидзаки).


Перейти на страницу:

Похожие книги

Загробный мир. Мифы о загробном мире
Загробный мир. Мифы о загробном мире

«Мифы о загробной жизни» — популярный пересказ мифов о загробной жизни и загробном мире и авторский комментарий к ним. В книгу включены пересказы героических европейских, и в частности скандинавских, сказаний о героях Вальхаллы и Елисейских полей, античных мифов и позднейших христианских и буддийских «видений» о рае и аде, первобытных мифов австралийцев и папуасов о селениях мертвых. Центральный сюжет мифов о загробном мире — путешествие героя на тот свет (легший позднее в основу «Божественной комедии» Данте). Приведены и рассказы о вампирах — «живых» мертвецах, остающихся на «этом свете (в том числе и о знаменитом графе Дракула).Такие виды искусства, как театр и портретные изображения, также оказываются связанными с культом мертвых.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей, мифами и сказками.

Владимир Яковлевич Петрухин

Культурология / Образование и наука