По следу «Серого». Автобиографическая повесть (книга вторая)

Процесс декоммунизации в общественной жизни Украины начался сразу после провала Августовского путча и провозглашения независимости Республики. Сначала декоммунизации подверглись образование и воспитание. Из учебных программ учебных заведений были выведены дисциплины, посвящённые изучению основ коммунистической идеологии, истории Коммунистической партии и т.п.. На предприятиях и в воинских частях были ликвидированы так называемые «ленинские комнаты», убраны бюсты Ленина и других коммунистических партийных деятелей.

«Декоммунизационный пакет законов» установил уголовную ответственность для лиц, открыто выражающих коммунистические взгляды и отрицающих «преступления коммунистического тоталитарного режима». В частности, публичное исполнение группой людей «Интернационала» (гимн СССР до 1944 г.), наказывается лишением свободы на срок от 5 до 10 лет с конфискацией имущества или без таковой, что является более суровым наказанием, чем предусмотренные украинским законодательством санкции за изнасилование и сопоставимо с наказанием за нанесение тяжких телесных повреждений.

Отныне ветераны Великой Отечественной войны не могут открыто носить на груди государственные награды Советского Союза, шествовать 9 Мая под знаменем Победы, потому что на нем изображены советские символы – пятиконечная звезда, серп и молот, под запрет попала и георгиевская лента – все святое, что связывает ветеранов с их священным долгом – защитой Родины от немецко-фашистских захватчиков. И, несмотря на то, что знамя Победы запрещено на Украине на законодательном уровне, а георгиевские ленточки – нет, власти тем не менее задерживают людей, которые в ходе марша «Бессмертного полка» несут портреты своих погибших родственников, напечатанные на фоне георгиевской ленты.

Но зато разрешена символика ОУН-УПА, ношение военной формы УПА90, а на знаменах Правого сектора «гордо реет» символ, напоминающий фашистскую свастику. Чувствуя не только свою безнаказанность, но и определенное покровительство со стороны официальных властей Киева, украинские радикалы из националистической организации «Добровольческого движения ОУН» (Организация украинских националистов, «Правый сектор» запрещены в России) делают все, чтобы сорвать шествие людей – забрасывают участников шествия пакетами с краской, яйцами и другими предметами, дымовыми шашками, распыляют огнетушители, нападают на участников мирного шествия, избивая стариков, женщин. Но, несмотря на это, МВД Украины заявляет, что «праздничные мероприятия в стране проходят в штатном режиме, и полиция контролирует ситуацию».

Украинские псевдоисторики пришли к чудовищному и антинаучному, античеловечному выводу, что «воины ОУН-УПА на самом деле были героями Второй мировой войны, поскольку принимали капитуляцию Гитлера». О том, как они «принимали капитуляцию» мы можем судить по историческим фотографиям.

«Диверсификаторы» истории, которые, начиная с 2015 года, в Киеве празднуют день примирения с нацистами и коллаборационистами91, оперируют новыми цифрами погибших на полях войны.

Согласно историческим фактам, более 7 миллионов украинцев погибли в горниле Великой Отечественной войны, защищая СССР от коричневой чумы. Однако, по новой версии Института национальной памяти, ковали победу исключительно вояки ОУН-УПА. И в качестве «доказательства» они приводят «вклад» батальонов СС «Нахтигаль» и «Галичина» в «перемогу». Более того, секретарь Совета национальной безопасности и обороны Украины (СНБОУ) Александр Турчинов в своем обращении к патриотам, заявил, что две трети всех жертв, павших на полях сражений во время Великой отечественной – это наследники Бандеры и Шухевича. Остальная треть – крымские татары, молдаване, грузины и европейцы. Где были все остальные бойцы Красной армии, новейшая история Украины скромно умалчивает.

Увековечивание памяти вояк из ОУН-УПА началось сразу же после получения Украиной независимости.

18 августа 1991 г. в дни 750-летия Коломыи, за день до начала государственного переворота в СССР, на углу улиц Степана Бандеры (бывшая Первомайская) и Ивана Крипякевича, у вокзала был открыт памятник Степану Бандере – точная копия памятника, установленного в родном селе Степана Бандеры – Старом Угринове Калушского района Ивано-Франковской обл. (бывшая Станиславская). Монументы лидеру украинских националистов Степану Бандере установлены сейчас во Львовской, Тернопольской и Ивано-Франковской областях, т.е. в тех регионах Украины, которые были наиболее подвержены бандитизму.

В селе Попельники, Снятынского района память о «подпольщиках и повстанцах» увековечили двумя крестами:

При въезде в село со стороны Снятын возвышался символический знак «Попельники», а рядом – памятник жертвам коммунистического террора (поставлен в 1991 г.), который напоминает о временах «национально-освободительной борьбы».