Читаем По следу «Серого». Автобиографическая повесть (книга вторая) полностью

Законом установлено, что «борцы за независимость сыграли главную роль в восстановлении украинской государственности», и предусмотрено, что государство и органы местного самоуправления смогут предоставлять им социальные гарантии, льготы и другие выплаты. В документе говорится, что «публичное отрицание правомерности борьбы за независимость Украины признается надругательством над памятью борцов за независимость, закон устанавливает, что подобное надругательство является противоправным».

Всё! Те, кто жег, резал, убивал, четвертовал свой собственный народ, стали героями!


XХХXV. Победа!

…Утром 8 мая 1945 г. батальон вновь вернулся к выполнению прежней задачи – мы выехали в направлении гг. Заболотов – Коломыя.

В Коломыя остановились на ночлег. И вновь старший группы встретился с городским и партийно-хозяйственным активом, членами истребительных отрядов, недавно сформированных в охваченных бандеровщиной районах Коломыи.

Командир батальона получил шифровку о том, что за последнее время отмечалась значительная активизация националистических банд, особенно в районах Станиславской и Тарнопольской областей. По оперативным данным националисты располагали разветвленной сетью так называемых боевок (10—20 человек), а в предгорьях Карпат иногда появлялись и более крупные банды. Бандиты были вооружены карабинами, автоматами, пулеметами; имели гранаты и взрывчатые вещества. Бандитские действия были направлены на дезорганизацию работы органов Советской власти на местах. Бандиты терроризировали партийных и советских работников, приезжающих в села, поджигали сельсоветы, уничтожали документы, убивали местных работников, которые не поддерживали их. Семьи советского актива уничтожались.

Мы знали, что здесь, в районе г. Коломыя действуют несколько банд, а в самом городе имелся коломыйский окружной провод ОУН-УПА. Но при любой попытке найти эти банды, они как ртуть рассыпались на мелкие боевки и уходили из-под нашего удара, просачивались сквозь кордоны и засады, а потом вновь сливались вместе где-нибудь в другом районе. Эта тактика с начала года была неоднократно успешно опробована бандитами и взята на вооружение. Теперь они уходили от прямых боестолкновений с нами и наносили точечные удары по наиболее уязвимым местам.

Подобная тактика, по мнению оуновцев, должна была обеспечить лучшую маневренность при вооруженных столкновениях с подразделениями войск НКВД, при возможности уход из-под их удара и таким образом обеспечивала сохранность своих кадров.

В начале февраля 1945 состоялось совещание ведущих функционеров ОУН с участием «главнокомандующего» УПА Р. Шухевича, начальника «Главного войскового штаба» УПА Д. Грицая, шефа СБ ОУН Н. Арсенича, организационного референта Центрального Провода (ЦП) ОУН В. Кука, руководителя Галицкого краевого провода ОУН Р. Кравчука, референта пропаганды ЦП ОУН П. Дужого и других членов ЦП, которые пришли к единодушному мнению: необходимо ликвидировать лишние звенья в структуре управления УПА, расформировать крупные подразделения уровня «курень» и «сотня» и перейти к действиям мелкими подразделениями уровня «чота-рой».

Вскоре это решение было оформлено приказом командования УПА-Запад, в котором настойчиво рекомендовалось в целях сохранения личного состава действовать небольшими группами по 10—15 человек, которые должны быстро маневрировать и молниеносно менять места дислокации. При этом уходить от открытых вооруженных выступлений и столкновений с частями Красной Армии и ВВ, а основные удары наносить по гражданским администрациям, складам с продовольствием, отдельно стоящим военным объектам, имеющим небольшую охрану, местам проживания партийных, комсомольских и советских работников, колхозной администрации, лиц, сочувственно относящихся к советской власти. То есть формы борьбы стали носить преимущественно террористическо-диверсионный характер.

А в тех районах, где особенно активно налаживалась мирная жизнь, и жители которых, по мнению бандеровцев, лояльно относились к советской власти, бандеровский террор вообще приобрел массовый характер, вплоть до требований применять «пьяткування» (уничтожение каждого пятого).

Целью террора ОУН, являлось не только уничтожение «подсоветчиков», но и запугивание остальных жителей. «Наглядностью» этого служило осквернение тел уничтожаемых сторонников советской власти.

Сложность борьбы с оуновцами заключалась в том, что каждая бандгруппа-боевка в 10—30 бандитов базировалась на определенной территории населенного пункта, имея в нем хорошо замаскированные убежища-схроны, скрывалась в них, получая от родственников и пособников продукты питания, информацию об обстановке. Для совершения налетов, террористических и диверсионных актов эти мелкие бандгруппы-боевки на короткое время соединялись в крупные банды и после совершения бандитского налета немедленно рассредоточивались по своим убежищам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Дикое поле
Дикое поле

Первая половина XVII века, Россия. Наконец-то минули долгие годы страшного лихолетья — нашествия иноземцев, царствование Лжедмитрия, междоусобицы, мор, голод, непосильные войны, — но по-прежнему неспокойно на рубежах государства. На западе снова поднимают голову поляки, с юга подпирают коварные турки, не дают покоя татарские набеги. Самые светлые и дальновидные российские головы понимают: не только мощью войска, не одной лишь доблестью ратников можно противостоять врагу — но и хитростью тайных осведомителей, ловкостью разведчиков, отчаянной смелостью лазутчиков, которым суждено стать глазами и ушами Державы. Автор историко-приключенческого романа «Дикое поле» в увлекательной, захватывающей, романтичной манере излагает собственную версию истории зарождения и становления российской разведки, ее напряженного, острого, а порой и смертельно опасного противоборства с гораздо более опытной и коварной шпионской организацией католического Рима.

Василий Веденеев , Василий Владимирович Веденеев

Приключения / Исторические приключения / Проза / Историческая проза