По ту сторону жизни, по ту сторону света

Справился, на свою голову! И не смог вытащить тушу чудовища из болота. Даже магией. И бросить жалко! Народ, вон, чуть ли не голый ходит да голодный! А у ног моих несколько кубометров мяса и кожи. Телекинез у меня немного с перекосом не туда, не смог я сдвинуть тушу с места, зато могу его раздавить, как помидор. А так как народа вокруг было много, то мертвяков с их нечеловеческой силой не привлечь. Пришлось организовывать людей. И тащить бегемота из болота.

Заночевали тут же, встав лагерем рядом со стойбищем болотников. И с любопытством смотрели, как ребята ловко разделывают болотную рептилию каких-то слоновьих размеров. Мясо оказалось съедобным. И по вкусу что-то вроде гусятины, только белой, как мясо бройлера. Только одно «но», как ни вываривай, от привкуса и запаха тины болотной не избавиться, пробивался даже через приправы Дудочника.

Ящер был мой. По-любому, хоть по закону, хоть по справедливости. Трофей охотничий. Но весь он нам без надобности. И болотники это отлично понимали. Потому искренне помогали нам (а точнее – вместо нас) его разделывать. Мясо, что не могло быть съедено прямо тут, обрабатывалось, пересыпалось солью и заворачивалось в лоскуты каких-то широколистных водорослей. Шкуру скоблили, зубы, кости, внутренние органы – всё шло в дело. Только вот зубы нам исключительно как сувениры, а вот болотники их используют как наконечники копий своих. Вот и получается, что кроме мяса и шкуры нам с огромной туши и не надо ничего. Да и шкуру не выделанную? А ждать её обработки? Ладно, пересыпают солью и водорослями, сворачиваем, толпой (тяжёлая!) заваливаем в повозку. Авось где-нибудь сможем её обработать. А черепаху я целиком отдал за три щита из черепаховых панцирей. И за две пары кожаных сапог, по фактуре из того же крокодила. Конечно, не себе. Я себе одежду и броню сам же и выращиваю. Вот, натрескался я ящерицы и черепахи, тем починю свою броню, «заварю» трещины и пробоины, заращу их своей изменённой плотью. Щиты из панцирей и сапоги тут же усилили моих «сержантов» – братков.

Но самое главное и ценное было не шмотьё и трофеи, а сведения, что мы получили из простого трёпа у костров. О жизни южнее болот. Прямо скажем, о чудной жизни.

Утром покидаем болотников. Двоим моим подопечным так приглянулся «болотный образ жизни», что они просили разрешения остаться. Ха! Да хоть все останьтесь! Мне ваши жизни не нужны. Мне лишь бы вы просто так не сгинули. Жалко стало вас, баранов. Вот и пасу вас, выгуливаю. Пастырь, ёпта!

Идём хоть и споро, но не гоним, как вчера. Оказывается, жить можно и тут. Так кто ж сомневался? Человек хуже таракана, приспосабливается ко всему. Вас, человеков, дустом не вывести!

Вот такой я человеконенавистник! Ненавижу людей так, что трясёт всего! Трясёт, как мне жалко их, глупых и беспомощных. Ладно, так ещё десяток таких вот банд промысловиков, и останусь я лишь при своих. При своих Вещах. И вздохну свободно и полной грудью. Там, глядишь, и Дудочник отстанет где, да и княжёныш сложит свою тупую голову в очередном затупе, освободив, наконец, мне чудо-убер-артефакт телепортации.

Гля! Сам не верю, что такое возможно! А как же закон сохранения энергии? А? Как же утверждение, что масса неизменна? И как масса может мгновенно быть телепортирована куда-либо? Это же, ёпта, не радиосигнал!

Хрен его знает как? Как-то так!

Так как после вчерашней гонки, да наевшись до «не могу» мяса, народ изрядно приободрился. И даже посматривал по сторонам, что-то мастерили на ходу. Часть даже отпросилась на промысел.

– Убьют – назад не приходите! – отмахнулся я.

Это я, типа, пошутил. Опять забыв, что тут это не шутка юмора абсурда, а вполне себе адекватная. Более того, животрепещущая. После смерти тебе любой из них может явиться сразу в нескольких посмертных формах относительно подвижного неразумного существования – Бродяга, Упырь, Призрак, он же Дух. Есть и ещё, но я не вникал.

В сопровождении братков, отряд промысловиков заготовил ивовой лозы и ивовых веток. Тут же их шкурили. Кора вместо верёвок, как увязочный материал, тонкие веточки – на корзины, из толстых – каркасы щитов, переплетая их как корзины. Как подсохнет лоза, можно оббивать кожей. Готовый относительно надёжный, хоть и одноразовый, но щит.

Посмотрев на это дело, во второй заход их гнал их уже целенаправленно. Народа у нас много. Плетение корзин наука не самая сложная, многие владели. Вот и шкура дракона будет применима: порежем на куски и щиты ею подобьём.

Ха, мы же до сих пор учимся бою на шестах! Палка с наконечником – это же копьё. Копьеносец со щитом – щитоносец, гоплит. Фаланга, ёпта! Так, пора себе рожки отращивать, как у Сашки Мамкойданного. Погоди, так он же был петух! Гля! Нет! Как-нибудь без славы Искандера обойдусь. Этим буду, как его? А-а, Кащей Бессмертный! Так, осталось золота натаскать в кучу. А то чахнуть будет не над чем!