Победивший смерть

И опять наступила тишина. Сколько еще все так будет продолжаться. Сколько еще он будет прятаться от мира сего? И когда явит себя? Об этом не никто не пробовал судить. Да и не кому было. Петр был напуган из-за того, что сказал то, что сам не понял. Симон-Зелот31, который был так близок к правде. Но увы. Тома32, которого всегда мучили разные сомнения и который только собирал информацию, но от себя что-либо сказать боялся. Или же не мог. Вот они будущие учителя и судьи двенадцати племен Израиля. Сейчас же они выглядели, словно малые дети.

Но вернемся же обратно к Иуде. На первый взгляд он вроде бы как умный человек. Прагматичен, реалист, хороший сын своего народа. Он искренне желает помочь своему народу избавится от римского ига. Он хорошо знает слабые места легионеров. Он радикал. Но что в этом плохого? Что плохого в том, что он желает лучшего своему народу? Это же должно быть самым большим рвением каждого патриота. Но Иисус почему-то совсем не разделяет его мнения. Более того, он словно специально говорит о совсем другом.

Иуда понимает, что все больше и больше он разочаровывается в своем учителе. Но он так ему верил. Так ждал. И что же теперь?33

— Иуда, почему ты все время молчишь? — обратился к нему Учитель — Что ты обо всем думаешь?

— Да что тут скажешь. Ты же сам видишь, Учитель. Видишь скорбь своего народа. Видишь боль и слезы. Сколько же еще бог будет на все это спокойно смотреть? Когда же мы наконец-то получим свое. И станем сами господствовать у себя в доме?

— Эх, Иуда, Иуда. Ты думаешь только о чем-то материальном. Но разве тебе не жалко их будущее? Вот сам подумай, то измениться когда уйдут римляне? Разве станет от этого жить лучше? Или же люди начнут любить друг друга? Или может они откроют свои сердца Богу?

— Возможно, ты прав. Но что из всего этого при нынешней ситуации?

— Иуда! Учитель ведь лучше знает, что нам действительно нужно! — возразил Петр.

Он не любил этих политических перепалок. И другой такой болтовни. Его жизнь состояла в том, чтобы изловить как можно больше рыбы. И при любой из систем ему все равно придется и далее ловить рыбу.

И только единственная надежда держала его здесь, это обещанное вечное царство. Вот и все. Как именно он даже не особо понимал. Но только это почему-то имело для него какое-то значение.

— Скажи-ка Иуда, почему ты все время сомневаешься? — продолжал Учитель — Разве ты не веришь в то, что делаешь? Тогда зачем ты здесь?

— Не знаю, Учитель. Не знаю. Но ты же послан спасти нас.

— Хватит, Иуда. Хватит! — послышался голос Варфоломея.

Он был умным человеком. А еще имел происхождение из зажиточной семьи. Но как и все простые люди политики боялся как огня.

Политика. Это было совсем не так просто. Это было не просто слово, которым обозначали род деятельности. Это было страшное слово. Даже смертельное.

Рим уничтожал все и всех, кто противился политике его императоров. Любые восстания заканчивались плачевно.

Все знали, что мощь Рима держится на щитах его легионеров. И это был факт. Как и то, что любая выходка заканчивалась знаменитым выражением: горе побежденным. Горе! Ибо это было именно так.

Римляне не щадили никого. Сотни крестов стояли подле дороги, как напоминание для всех, чем кончается спор с их мощью.

Да политика Рима была так же и гибкая. Но вместе с тем также и страшная для тех, кто не хотел ее принимать. Дань непосильным ударом падала на плечи простого народа, убивая в нем веру во всякие восстания.

Все были недовольны порядком вещей. Мало кто еще верил в какую-то там избранность. Кое-кто все еще верил в свои силы и питался поднимать мятеж. Другие бежали в пустыню. И там уйдя в сторону мыслей, начинали считать себя единственными правильными.

Но никто не верил в то, что истинный мессия стоить рядом. Возле них. Не политический деятель, не авторитарный деспот, не амбициозный или продажный политик, но настоящий спаситель. В полном значении этого слова.

Самое печальное было то, что даже среди самых учеников были такие мысли. И не просто были. А иногда даже брали верх над всем, что говорил их Учитель. Так же брали верх разные амбиции и желание владеть.

Что же скрывает в себе человеческая душа. Это сказать не может никто. Ни один психолог, ни экстрасенс, ни один ученый не могут знать, что на самом деле там, внутри. У нас всегда найдется к самому себе сотня вопросов. А между тем, время шло, оставляя в каждом сердце какой-то след, изменяя каждого человека.

Сам по себе Иуда сверху не был плохим человеком. Он казался искренним, верным другом, сыном и любящим свою землю человеком. Но вот с последним у него были не большие проблемы. Да, да проблемы. Ибо его любовь к соплеменникам была кривлянием на истину. Она являлась скорее какой-то формой собственного эгоизма. А не настоящей любви. Он был готов на все ради своей мечты. А мечта состояла в том, чтобы изгнать римлян.