Побеждать искушения

Похоти очей вовлекают и в другие грехи. Ахан увидел одну прекрасную сеннаарскую одежду, двести сиклей серебра и слиток золота. Это ему полюбилось и он взял, несмотря на строгое запрещение; тем вызвал гнев Господень на весь Израиль. (Нав.7:20). Ева была искушена похотью очей: "и увидела, что дерево приятно на вид и вожделенно". И взяла и ела. С тех далеких времен сатана искушает и развращает людей через похоть очей.

В допотопном мире развратились люди, земля стала растленна из-за того, что сыны Божии дали волю похотям очей и удовлетворяли их. "Тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал" (Быт.6:2). Постепенно развращение стало всеобщим, каждая плоть на земле извратила путь свой. Трудно себе представить насколько преступным и кошмарным был тогдашний мир, что пришлось его истребить.

О подобных грехах Библия предупреждает верующих, что не на стороне где-то, а среди них появляются лжеучителя, которые "...произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении" (2Пет.2:1,18).

Как видим, духи злобы поднебесной изощряются, нащупывая слабинки в чувствах каждого, чтобы вовлечь посредством похоти очей в любой грех, какой им только удастся.

Через органы чувств внешнего человека пагубно влияет сатана на чувства внутреннего человека. И особенно преуспевает он в извращении ощущений посредством гордости. От него - чувство гордости, он первый возгордился, считая себя равным Богу.

"Все что в мире "гордость житейская". "Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых,- грех" (Пр.21:4). Вот почему культивирование в этом мире чувства гордости не всегда оборачивается добром для человека. Если дать место диаволу, он разовьет на почве чувства гордости чувства самомнения, превосходства, себялюбия, эгоизма, надменности. Следует обратить внимание, что не является пороком, когда мы хорошо одеты, или обладаем знаниями, или хороши сами по себе. Грех начинается с чувств гордости, что мы лучше других, умнее других, выше других, иначе говоря, другие - ниже, недостойнее, хуже нас, грешнее нас. Производными гордости являются другие отвратительные чувства неприязни, недоверия, презрения, вражды, гнева, ненависти. В результате появляется недовольство, раздражительность, ярость, крик, злоречие со всякою злобою, желание мщения. Мир греха, где княжет сатана, имеет девизом своим мщение, в то время, как девиз христианина - прощение. И кто строит отношение свое к окружающим на ненависти и мщении - не христианин, даже если он называет себя таковым.

Мы видим, насколько беспощадно извращает и возмущает диавол чувства внутреннего человека, если допустить его к ним.

Особенно опасно, когда в душе появится чувство огорчения, которое перерастает в несносящую горечь. Это может произойти среди полного благополучия, не только по поводу какого-то поступка ближнего, но и тогда, когда с чистых побуждений даются добрые советы или безобидное обличение. Затаенное чувство гордости не сносит этого. И если не избавимся от него, немедленно проявится чувство гнева и ненависти. Это ужасно. Слова Иисуса Христа: "А Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду" должны отрезвлять каждого подавленного гневом. А то, что ненавидящий брата своего есть человекоубийца (1Ин.3:15) должно быть принято, как серьезное предупреждение. Мучит душу появляющееся чувство зависти. "Зависть гниль для костей" (Пр.14:30). Она разрушает духовную жизнь. "Ибо где зависть и сварливость там неустройство и все худое". "И если в сердце вашем имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину" (Иак.3:16,14). Зависть порождает тяжелые грехи и преступления. Братья продали Иосифа из-за зависти. Первосвященники и старейшины предали Иисуса Христа из-за зависти. Апостолы были гонимы из-за зависти. А сколько неприятностей в Церквах из-за зависти!?

Если вникнем, почему овладевает человеком чувство гнева, зависти, ненависти, то убедимся, что в подавляющем большинстве случаев причина их - гордость и надменность, высокомерие, жажда властвовать, диотрефство. "...Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит" (Пр.29:22). "Погибели предшествует гордость и падению надменность" (Пр.16:18).