Читаем Почему Беларусь не Прибалтика полностью

Современная Беларусь существует на совершенно иной основе. Это страна победителей фашизма и уцелевший осколок Советского Союза, стремящийся к его возрождению. Беларусь не занимается расчёсыванием своих исторических ран, как Прибалтика: белорусы устремлены в будущее, а не в прошлое.

8. Великая Победа и «советская оккупация»: духовные основы Беларуси и Прибалтики

Белорусскую нацию формирует память о Победе в Великой Отечественной войне. Это память не о перенесённых белорусами страданиях, жертвах и лишениях, которые действительно были огромны. Белорусы помнят и о нацистской оккупации, и о терроре, и о голоде, и о разрушениях, и о погибших — эти воспоминания формируют в белорусском обществе абсолютное отторжение национализма и любых попыток каким-либо образом заигрывать с фашистской идеологией или символикой.

Но первична для белорусов не память о страданиях и потерях, а память о беспрецедентном мужестве, проявленном белорусским народом, о массовом героизме рядовых белорусов, о размахе и успешности партизанского движения и о серьёзном вкладе, который внесла маленькая Белорусская ССР в дело Великой Победы.

Для многих белорусов свойственно позиционировать себя как потомков партизан. Белорусский партизан — это бренд, известный во всём бывшем Советском Союзе. Партизаны — одна из первых ассоциаций, возникающих при упоминании белорусов, хотя партизанское движение против гитлеровских оккупантов существовало и в других советских республиках. Однако масштаб партизанского движения в Советской Белоруссии выделяет его в совершенно особое явление.

Очень важный момент: белорусы не отделяют своего вклада в Победу над фашизмом от вклада всего советского народа.

Их победа — часть общей советской Победы, в которую белорусы внесли немалую лепту.

Партизанское движение было не только борьбой за освобождение Беларуси — оно было частью Великой Отечественной войны. Подрывы мостов и железных дорог, спущенные под откос поезда, атакованные немецкие казармы и склады — это не только подрывные действия против оккупантов, но и посильное участие белорусов в Сталинградской битве, в прорыве Красной Армии на запад. Поэтому Победа советского народа — это в том числе победа белорусского народа. В том числе благодаря белорусам фашизм в Европе был разгромлен, а над рейхстагом поднят красный флаг.

Национальное самосознание белорусов дополняют примечательные детали этой общей картины. Самое слабое и неорганизованное коллаборационистское движение среди всех советских республик. Отсутствие крупных еврейских погромов местным населением в первые дни после ввода немецких войск, подобных тем, что имели место в Прибалтике, Молдавии и Украине. Нежелание большинства белорусов соучаствовать в преступлениях нацизма. Вынужденная необходимость нацистской администрации осуществлять карательные акции и геноцид евреев на территории Беларуси с привлечением украинских, прибалтийских и прочих пособников ввиду дефицита местных коллаборационистов.

Все эти факты делают память о Великой Отечественной войне духовной основой белорусской нации: память о Великой Победе способствует тому, что современная Беларусь считает себя преемницей Белорусской ССР, а белорусы позитивно относятся к советскому периоду своей истории и поддерживают любые проекты реинтеграции на постсоветском пространстве.

В свою очередь, в странах Прибалтики с войной связаны преимущественно негативные воспоминания. В Прибалтике категорически не приемлют термина «Великая Отечественная война», а события Второй мировой воспринимаются там как череда вражеских оккупаций. Внимание акцентируется исключительно на страданиях, перенесённых литовцами, латышами и эстонцами в военные годы.

В статусе творцов собственной истории народы Прибалтики себе решительно отказывают, воспринимая себя исключительно в качестве заложников геополитической ситуации, невинных жертв больших народов и тоталитарных режимов, вынужденных во время войны и после неё выполнять чужую волю.

Свой скромный вклад в дело Победы над фашизмом литовцы, латыши и эстонцы замалчивают или вовсе отрицают. Хотя этот вклад, пусть и в самом деле скромный, но был. Были прибалты, добровольцами пошедшие воевать в рядах Красной Армии, было движение «красных партизан».

Например, в Красной Армии были сформированы две латышские стрелковые дивизии, один полк лёгких бомбардировщиков и один зенитный полк. Героями Советского Союза стали 12 латышей, на оккупированной немцами территории Латвии действовали 20 отрядов «красных партизан». Латышский стрелковый корпус входил в состав Второго Прибалтийского корпуса и участвовал в освобождении Латвии от фашизма.

Но в Прибалтике об этих фактах предпочитают не вспоминать. Отец президента Литвы Дали Грибаускайте Поликарпас Грибаускас был «красным партизаном» из отряда «Бируте-4», но его дочь отказывается это признавать, называя отца «простым пожарным».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Как разграбили СССР. Пир мародеров
Как разграбили СССР. Пир мародеров

НОВАЯ книга от автора бестселлера «1991: измена Родине». Продолжение расследования величайшего преступления XX века — убийства СССР. Вся правда о разграблении Сверхдержавы, пире мародеров и диктатуре иуд. Исповедь главных действующих лиц «Великой Геополитической Катастрофы» — руководителей Верховного Совета и правительства, КГБ, МВД и Генпрокуратуры, генералов и академиков, олигархов, медиамагнатов и народных артистов, — которые не просто каются, сокрушаются или злорадствуют, но и отвечают на самые острые вопросы новейшей истории.Сколько стоил американцам Гайдар, зачем силовики готовили Басаева, куда дел деньги Мавроди? Кто в Кремле предавал наши войска во время Чеченской войны и почему в Администрации президента процветал гомосексуализм? Что за кукловоды скрывались за кулисами ельцинского режима, дергая за тайные нити, кто был главным заказчиком «шоковой терапии» и демографической войны против нашего народа? И существовал ли, как утверждает руководитель нелегальной разведки КГБ СССР, интервью которого открывает эту книгу, сверхсекретный договор Кремля с Вашингтоном, обрекавший Россию на растерзание, разграбление и верную гибель?

Лев Сирин

Публицистика / Документальное
Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей
Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей

Вам предстоит знакомство с историей Гатчины, самым большим на сегодня населенным пунктом Ленинградской области, ее важным культурным, спортивным и промышленным центром. Гатчина на девяносто лет моложе Северной столицы, но, с другой стороны, старше на двести лет! Эта двойственность наложила в итоге неизгладимый отпечаток на весь город, захватив в свою мистическую круговерть не только архитектуру дворцов и парков, но и истории жизни их обитателей. Неповторимый облик города все время менялся. Сколько было построено за двести лет на земле у озерца Хотчино и сколько утрачено за беспокойный XX век… Город менял имена — то Троцк, то Красногвардейск, но оставался все той же Гатчиной, храня истории жизни и прекрасных дел многих поколений гатчинцев. Они основали, построили и прославили этот город, оставив его нам, потомкам, чтобы мы не только сохранили, но и приумножили его красоту.

Андрей Юрьевич Гусаров

Публицистика