Читаем Почему Беларусь не Прибалтика полностью

В частности, протест официального Минска вызывала карта поляка — документ, подтверждающий принадлежность граждан республик бывшего СССР к польскому народу, который даёт выходцам из польских общин на востоке ряд прав и преференций от Республики Польша.

Вмешательством во внутренние дела Беларуси в Минске считали попытки польского руководства расколоть польскую общину: так, в 2005 году произошёл раскол Союза поляков Беларуси на «пропольский» и «пробелорусский». Вызывала раздражение и антибелорусская позиция вещающих для белорусских поляков польских СМИ.

При этом «пробелорусскому» Союзу белорусских поляков оказывается всяческое содействие белорусских властей, поддерживающих польских активистов в их деятельности по развитию своего языка и культуры на территории Беларуси.

Литовской точки зрения на поляков Виленского края, согласно которой те являются колонистами, переселёнными Варшавой в межвоенные годы для закрепления Виленщины за Польшей, и потому подлежат либо выселению в Польшу, либо литуанизации/белорусизации, в Беларуси придерживаются только оппозиционные маргиналы-националисты.

Абсолютное большинство белорусского общества готово подписаться под словами Александра Лукашенко, что в Беларуси нет никаких меньшинств… «это всё наши люди. Это наши поляки, это мои поляки».

Власти не закрывают польские школы и центры польской культуры, а белорусские спецслужбы не публикуют публичных отчётов, шельмующих активистов местной полонии «пятой колонной».

В Минске, Бресте, Гродно, Молодечно и Новогрудке называются улицы и ставятся памятники Адаму Мицкевичу, Михаилу Огинскому и другим польским классикам местного происхождения, связанные с ними памятные даты отмечаются на государственном уровне. Католическое Рождество — не сравнить эту ситуацию с Литвой, Латвией и Эстонией — в Беларуси в первую очередь для местных поляков-католиков сделано выходным днём наравне с православным.

В конечном счёте даже польские власти вынуждены признавать: белорусским полякам жить, оставаясь поляками, куда легче, чем литовским. Потому что литовские поляки живут в стране, построенной на основе этнического национализма, тогда как белорусские поляки — в стране, продолжающей традиции советской «семьи народов».

12. «Последняя диктатура Европы» против «Северной Кореи ЕС»: где больше демократии, в Беларуси или Прибалтике?

Беларусь всему «прогрессивному человечеству» положено ругать, ужасаясь царящим там порядкам, даже если сами там никогда не были и какие в Беларуси царят порядки, понятия не имеют. Последняя диктатура Европы, и этим всё сказано!

Подкованные товарищи всё-таки могут кое-как пояснить на примерах, почему диктатура, да ещё последняя.

В Беларуси нарушают права человека.

В Беларуси фальсифицируют выборы.

В Беларуси у власти 20 лет один человек.

В Беларуси политические заключённые.

В Беларуси цензура и давление на журналистов.

В Беларуси засилье спецслужб.

Эта ваша Беларусь — какая-то европейская Северная Корея.

Никого из обличающих «последнюю диктатуру Европы» не смущает при этом то, что настоящая европейская Северная Корея находится у них же, в составе ЕС и НАТО. Кстати, находится эта «Северная Корея ЕС» как раз к западу от белорусской границы.

При самом беглом сравнении фактов общественно-политической жизни Белоруссии и Литвы выясняется, что все претензии западных борцов за демократию и права человека к белорусам на фоне литовских реалий просто смешны.

Белорусскими политзаключёнными называли людей, которые в ночь после президентских выборов 2010 года попытались устроить в стране революцию и захватить административные здания в Минске. Последний такой «узник совести», вокруг ареста которого «люди доброй воли» пытались развернуть истеричную пропагандистскую кампанию, — Владимир Кондрусь, арестованный за то, что выламывал двери Дома правительства.

При этом те же «люди доброй воли» в 2004 году с радостью приняли в Европейском союзе Литву, в тюрьмах которой тогда сидели очевидные политзаключённые Миколас Бурокявичюс и Юозас Ермалавичюс, которых литовские спецслужбы в нарушение всех мыслимых приличий в международных отношениях в 1994 году выкрали как раз из Минска.

Западные партнёры такую «шалость» находящегося в состоянии «демократического транзита» Вильнюса предпочли не заметить, зато наглость хозяйничающих на белорусской земле, как на своей собственной, иностранных спецслужб произвела сильное впечатление на соседей Литвы и стала одной из причин победы на президентских выборах Александра Лукашенко в том же году.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Как разграбили СССР. Пир мародеров
Как разграбили СССР. Пир мародеров

НОВАЯ книга от автора бестселлера «1991: измена Родине». Продолжение расследования величайшего преступления XX века — убийства СССР. Вся правда о разграблении Сверхдержавы, пире мародеров и диктатуре иуд. Исповедь главных действующих лиц «Великой Геополитической Катастрофы» — руководителей Верховного Совета и правительства, КГБ, МВД и Генпрокуратуры, генералов и академиков, олигархов, медиамагнатов и народных артистов, — которые не просто каются, сокрушаются или злорадствуют, но и отвечают на самые острые вопросы новейшей истории.Сколько стоил американцам Гайдар, зачем силовики готовили Басаева, куда дел деньги Мавроди? Кто в Кремле предавал наши войска во время Чеченской войны и почему в Администрации президента процветал гомосексуализм? Что за кукловоды скрывались за кулисами ельцинского режима, дергая за тайные нити, кто был главным заказчиком «шоковой терапии» и демографической войны против нашего народа? И существовал ли, как утверждает руководитель нелегальной разведки КГБ СССР, интервью которого открывает эту книгу, сверхсекретный договор Кремля с Вашингтоном, обрекавший Россию на растерзание, разграбление и верную гибель?

Лев Сирин

Публицистика / Документальное
Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей
Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей

Вам предстоит знакомство с историей Гатчины, самым большим на сегодня населенным пунктом Ленинградской области, ее важным культурным, спортивным и промышленным центром. Гатчина на девяносто лет моложе Северной столицы, но, с другой стороны, старше на двести лет! Эта двойственность наложила в итоге неизгладимый отпечаток на весь город, захватив в свою мистическую круговерть не только архитектуру дворцов и парков, но и истории жизни их обитателей. Неповторимый облик города все время менялся. Сколько было построено за двести лет на земле у озерца Хотчино и сколько утрачено за беспокойный XX век… Город менял имена — то Троцк, то Красногвардейск, но оставался все той же Гатчиной, храня истории жизни и прекрасных дел многих поколений гатчинцев. Они основали, построили и прославили этот город, оставив его нам, потомкам, чтобы мы не только сохранили, но и приумножили его красоту.

Андрей Юрьевич Гусаров

Публицистика