Читаем Почему Беларусь не Прибалтика полностью

В Литве, согласно последней переписи, поляки составляют 6,5 % населения. Это крупнейшее национальное меньшинство в Литовской республике, компактно проживающее на юго-востоке страны. Польское население составляет большинство в столичном Вильнюсском районе Литвы (60 %) и в Шальчининкском районе (75 %). В самом Вильнюсе поляки составляют 17 % жителей столицы.

Белорусские и литовские поляки объединены одним регионом проживания — Виленским краем. Этот транснациональный регион — бывший центр Великого княжества Литовского, имперская метрополия ВКЛ, в межвоенный период входившая в состав Польши. Вильнюс (Вильно) имеет сакральное историко-идеологическое значение сразу для трёх стран, на стыке которых находится Виленский край: Польши, Беларуси и Литвы.

Для каждой из стран Вильнюс ценен как символ сразу двух имперских проектов: ВКЛ и Речи Посполитой. Для Литвы и Беларуси эта ценность особенно важна: для местных националистов имперская мощь и величие Великого княжества Литовского является альтернативой нынешних национальных государств, которые олицетворяют Каунас и Минск.

Как ни парадоксально, но именно фантомные боли по утерянной ещё в Средние века империи определяют мессианскую внешнюю политику литовских консерваторов на постсоветском пространстве, хотя сами консерваторы являются выходцами из Каунаса и носителями литовского национализма, противоположного имперскому проекту многонационального Литовского княжества.

То же относится к белорусским националистам, видящим свой идеал в ВКЛ, однако навязывающим ему ксенофобскую, антирусскую концепцию.

Для Польши Вильно — один из важнейших городов польской истории и культуры, город, в котором жил и творил основатель польского литературного языка Адам Мицкевич. Утрата Вильно по итогам Второй мировой войны, как и утрата Львова, считается поляками национальной трагедией, а защита польского населения, оставшегося жить после войны на Восточных кресах является одной из главных задач внешней политики Варшавы.

Поляки Виленского края — ключевой вопрос в отношениях Польши с Беларусью и Литвой.

При этом официальные представители Польши в последние годы признают, что в Беларуси с правами польского национального меньшинства ситуация значительно лучше, чем в Литве.

«Мы должны объяснить польским военным, что они должны поддерживать Балтийские страны. И это сложно, поскольку у нас есть проблемы с польским меньшинством в Литве. Парадоксально, однако сейчас ситуация польского нацменьшинства в Белоруссии лучше, чем в Литве», — заявил осенью 2016 года в Каунасе директор политического кабинета МИД Польши Ян Парысь[15].

Такое заявление от союзников по НАТО вызвало большой дипломатический скандал между Польшей и Литвой. «Неправильно говорить, что ситуация с правами человека в авторитарном режиме, в так называемой последней диктатуре в Европе, лучше, чем в сильной демократии, которой и является Литва. Это нас действительно оскорбляет: всех сидящих здесь литовцев. Мы должны избегать подобных заявлений», — отреагировал на слова польского коллеги директор по политическим вопросам МИД Литвы Роландас Качинскас.

Для знающего международную ситуацию в регионе заявление польского официального лица в самом деле феноменально. Польша — член НАТО и ЕС, главный союзник США в Восточной Европе, в вопросе о соблюдении прав национальных меньшинств ставит в пример другому члену НАТО, ЕС и американскому союзнику союзное России государство, члена ЕАЭС и ОДКБ, против которого десятилетиями действовали западные санкции и которое выгнало американского посла.

Понятно недоумение и оскорбление представителя Литвы: как можно ставить выше «сильной демократии» «последнюю диктатуру в Европе», которая проводит совместные учения с российской армией!

Однако у директора политического департамента МИД Польши в вопросах прав польского населения были все основания поставить Беларусь выше Литвы. У Варшавы десятилетиями были серьёзные трения из-за защиты прав поляков Виленского края и с Минском, и с Вильнюсом.

Однако с Минском значительную часть разногласий по польскому меньшинству удалось преодолеть, возобновив межгосударственное сотрудничество с Беларусью, тогда как с Вильнюсом из-за упорного нежелания властей Литвы соблюдать права литовских поляков диалога на высшем политическом уровне как не было, так и нет.

Еще один парадокс: у Польши межгосударственные отношения лучше с относящейся к другому геополитическому лагерю и интеграционному проекту Беларусью, а не с Литвой, которая состоит с поляками в одних и тех же интеграционных структурах, имеет с ними открытые границы и проводит одинаковую внешнюю политику.

Разгадка этого парадокса всё та же — поляки Виленского края, которые подвергались дискриминации и попыткам насильственного превращения в литовцев со времён вхождения Вильно с окрестностями в состав Литвы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Как разграбили СССР. Пир мародеров
Как разграбили СССР. Пир мародеров

НОВАЯ книга от автора бестселлера «1991: измена Родине». Продолжение расследования величайшего преступления XX века — убийства СССР. Вся правда о разграблении Сверхдержавы, пире мародеров и диктатуре иуд. Исповедь главных действующих лиц «Великой Геополитической Катастрофы» — руководителей Верховного Совета и правительства, КГБ, МВД и Генпрокуратуры, генералов и академиков, олигархов, медиамагнатов и народных артистов, — которые не просто каются, сокрушаются или злорадствуют, но и отвечают на самые острые вопросы новейшей истории.Сколько стоил американцам Гайдар, зачем силовики готовили Басаева, куда дел деньги Мавроди? Кто в Кремле предавал наши войска во время Чеченской войны и почему в Администрации президента процветал гомосексуализм? Что за кукловоды скрывались за кулисами ельцинского режима, дергая за тайные нити, кто был главным заказчиком «шоковой терапии» и демографической войны против нашего народа? И существовал ли, как утверждает руководитель нелегальной разведки КГБ СССР, интервью которого открывает эту книгу, сверхсекретный договор Кремля с Вашингтоном, обрекавший Россию на растерзание, разграбление и верную гибель?

Лев Сирин

Публицистика / Документальное
Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей
Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей

Вам предстоит знакомство с историей Гатчины, самым большим на сегодня населенным пунктом Ленинградской области, ее важным культурным, спортивным и промышленным центром. Гатчина на девяносто лет моложе Северной столицы, но, с другой стороны, старше на двести лет! Эта двойственность наложила в итоге неизгладимый отпечаток на весь город, захватив в свою мистическую круговерть не только архитектуру дворцов и парков, но и истории жизни их обитателей. Неповторимый облик города все время менялся. Сколько было построено за двести лет на земле у озерца Хотчино и сколько утрачено за беспокойный XX век… Город менял имена — то Троцк, то Красногвардейск, но оставался все той же Гатчиной, храня истории жизни и прекрасных дел многих поколений гатчинцев. Они основали, построили и прославили этот город, оставив его нам, потомкам, чтобы мы не только сохранили, но и приумножили его красоту.

Андрей Юрьевич Гусаров

Публицистика