Почему я верю в Бога (Исследование проявлений духовного мира)

     При включении машины в электросеть на ее вход, в оперативную память, как в бункер, загружаются всевозможные программы: операционная система – главная программа, управляющая работой всего компьютера; программы обработки прерываний, которые определяют уровень приоритетов – в какой очередности по степени важности машина должна подключаться к нужным каналам связи или устройствам; программы пользователей, если выполняются чьи-либо конкретные задания и многие другие. Они поступают из различного рода запоминающих устройств (памятей). Из ОП информация передается в контроллер, где она согласуется и перекодируется (видоизменяется) так, что становится понятной для процессора, являющегося главным звеном компьютера. Вся переработка информации в процессоре сводится к простым арифметическим и (или) логическим операциям с использованием не десятичной, как мы привыкли со школьной скамьи, а двоичной системы счисления – нуля и единицы, после чего переработанная информация передается на выход. При выключении ЭВМ из электросети вся информация, содержавшаяся в процессоре, контроллере и ОП, пропадает. Все программы (“интеллект” машины) составляет человек, специалист по программированию, посредством операционной системы, без его воли и знаний компьютер – это просто “груда железа”.

     Человеческий “компьютер” принимает, хранит, перерабатывает и выдает информацию по аналогичным принципам. В наших предыдущих работах было показано, что в процессах мышления главное значение имеет сердце и дух человека, которые принимают информацию от Бога, лукавого и органов чувств человека. Иными словами, человек фактически располагает, в полном согласии с учениями святых Отцов Церкви, тремя разными формами мышления: божественной, сатанинской и собственной (личной). В сердце информация перерабатывается и затем выдается в виде мыслей, слов, поступков и т.д. Принятая духом информация перерабатывается разумом в содержательном, рассудочном, интеллектуальном плане. Следовательно, у человека роль “процессора”, главного звена в его “компьютере”, играют одновременно сердце и дух (разум) – они составляют как бы два отдела этого “процессора” (и “компьютере” в целом) – духовный (созерцательный) и интеллектуальный.

     Было также показано, что в мозге происходит перекодировка электрических сигналов, идущих во нервным каналам связи, в двоичную систему счисления, как в машинном компьютере: под действием этих сигналов нейрон (нервная клетка) становится либо неактивным, либо возбужденным, что соответствует нулю и единице. Следовательно, в человеческом “компьютере” мозг выполняет также роль “контроллера”. Он имеет также самые различные виды памяти, в том числе оперативную, или временную (ОП), и может также заимствовать информацию из книг и других накопителей. Так круг замыкается: человеческий “компьютер”, оказывается, имеет аналогичные главные звенья – “процессор” (сердце и разум), “контроллер” (мозг) и оперативную память (мозг).

     Что касается программ, то их большое множество. Для нас особое значение имеет главная – “операционная система” – и “программа обработки прерываний”. Вообще говоря, “операционная система”, управляющая работой всего “компьютера”, могла бы находиться в руках либо Бога, либо лукавого, либо человека – по числу форм мышления. Однако Творец заложил в конструкцию человеческого “компьютера” необходимость человеку самому решать этот вопрос, и он, как правило, плохо с этим справляется. Поясним это более подробно.

     “Программы обработки прерываний” в человеческом компьютере, как и в машинном, определяют уровень приоритетов: кого обслуживать в первую очередь, кого во вторую, в третью и т.д. В машинном компьютере эти акценты расставляет программист. У человека роль “программ обработки прерываний” исполняет его свободная воля, расставляющая соответствующие акценты. Однако беда наша в том, что “мы видим мир не таким, какой он есть на самом деле, а таким, каким его делает наше воображение, наша воля, и каждый видит его по-иному, по-своему, часто ставя центром своего мира вещи ничтожные и вовсе не давая место тому, что единственно важно” (священник Александр Ельчанинов).

     Следовательно, центральная суть проблемы заключается именно в свободной воле. Человеку даровано великое, богоподобное и страшное право самому выбирать, добровольно решать, кому передать бразды правления своим “компьютером”, то есть какой канал информации для него наиважнейший и какой – второстепенный, кого ему слушать – Бога или дьявола – и нести полную ответственность за последствия своего выбора. “Воли человека и Сам Господь не понуждает, хотя многими скорбями и вразумляет” (святой Амвросий Оптинский). Поэтому при выборе очень опасно ошибиться, приняв силу, настойчивость и привлекательность эмоционального “крика” за важность и достоверность поступающей информации.