Почему я верю в Бога (Исследование проявлений духовного мира)

     Информация от Бога поступает в “компьютер” человека смиренно и кротко – это “говорят” наши совесть, дух, Ангел-хранитель. Диавол в лице его бесов “вопиет” непрерывно, навязчиво и агрессивно, днем и ночью, в виде греховных помыслов (мыслей), мечтаний, пророчеств, образов сладострастия, ощущений страха, уныния и т.д. Подобным образом он реализует в “компьютере” человека свою собственную, сатанинскую форму мышления.

     Одновременно лукавый всячески старается максимально использовать в своих целях также личную форму мышления человека через его информационные каналы памяти, тела и окружающей среды (мира): навязывает лютые воспоминания, внушает и развивает избыточные и греховные потребности тела, извне через органы чувств вводит в “компьютер” злокозненную информацию и т.п. Не случайно поэтому Святые Отцы говорят, что главные враги человека – это диавол, тело и мир. Тело – это “друг мой осел” (Франциск Ассизский): о друге надо заботиться, но не давать волю ослу, иначе подавит, будет врагом. В результате подобных сатанинских происков три формы мышления человека фактически сводятся к двум, связанным с Богом и диаволом, добром и злом. Соответственно резко ограничиваются и возможности правильной реализации человеком своей свободной воли, возможности благодатного выбора. Святитель Игнатий Брянчанинов выразил это словами: “воля моя свободна почти в одном только избрании добра и зла”.

     Однако диавол этим не ограничивается, распространяя свою форму мышления и на форму мышления Бога в “компьютере” человека. С этой целью он лукаво “принимает вид Ангела света” (2 Кор 11:14), и ложью и лестью, “ибо он лжец и отец лжи” (Ин 8:44), норовит изначально заложенную в программу человека жажду Бога удовлетворять язычеством, всевозможными религиозными сектами, восточными культами, разными видами йоги, аномальными явлениями, колдовством, гаданием, парацелительством, парапсихологией, астрологией, гороскопами, теософией Блаватской, школами Рерихов, сборищами П.К. Иванова и тому подобными сатанинскими мерзостями. А человек, переболев семидесятилетней чумой атеизма и богоборчества и растеряв все духовные и нравственные ориентиры, оказывается совершенно беспомощным перед таким диавольским натиском и бездумно заглатывает эту ядовитую и смертельно опасную “наживку”, отстраняя тем самым от себя Бога ревнителя. И тогда начинается самое страшное, ибо свободная воля замыкается на одной лишь сатанинской форме мышления и свобода выбора практически обращается в нуль – “операционная система” оказывается в лапах диавола.

     Чтобы лучше осмыслить, чем это грозит человеку, рассмотрим вначале похождения вируса в электронной машине и сравним их с приключениями помысла в человеческом “компьютере”, а затем дополним все это процессами управления и связи, присущими кибернетической системе, то есть рассмотрим кибернетическую аналогию мышления.

     В настоящее время модно по тем или иным причинам злокозненно забрасывать в программы чужого компьютера некий информационный подвох, именуемый вирусом. Вначале он не действует, как бы спит (первая стадия). Затем вирус просыпается, например, при нажатии нескольких клавиш в определенном сочетании, либо при встрече в программе определенных слов, либо при наступлении определенной даты и начинает работать на уничтожение машины (вторая стадия). В оперативной памяти (ОП) он незаметно размножается и закрепляется (третья стадия). Затем вирус повреждает программы обработки прерываний, нарушив уровень приоритетов, начинаются сбои в работе ЭВМ (четвертая стадия). Наконец, он захватывает и повреждает бразды правления машиной – операционную систему. Теперь уже не воля программиста управляет компьютером, а вирус волен бесчинствовать по той программе, которая была изначально заложена в него программистом-злодеем. В мягком случае вирус выбрасывает из памяти машины нужную информацию или путает ее, либо на экране дисплея изображает “чертика”, поздравляющего оператора; в худшем случае вирус задает такие темпы и режимы работы, которые повреждают носители памяти либо пережигают электронную схему машины, то есть “убивает” компьютер.

     В случае человека роль вируса исполняет греховный помысел, забрасываемый бесами в его оперативную память и именуемый прилогом. Если человек по своей свободной воле отловил и отогнал прилог, не стал его слушать и, следовательно, не впустил его в себя, то греха (и ответственности) в этом нет, сколь бы хульным помысел ни был, ибо заранее ясно, что все это – от лукавого (первая стадия, прилог – “вирус” как бы спит). Но если человек не воспротивился прилогу, посочувствовал ему, добровольно впустил его в себя, следовательно, сочетался с ним, то это уже вменяется в грех: “вирус” как бы “проснулся” в оперативной памяти “компьютера” и теперь будет работать над его уничтожением (вторая стадия).