Почему любовь ранит? Социологическое объяснение

Эти изменения создают условия и определяют основные этапы того, что экономисты называют брачными рынками: а именно, свидания, которые, по всей видимости, контролируются индивидуальным выбором и вкусом, во время которых люди свободно выбирают и обмениваются качествами, желанными в другом, — как правило, женская привлекательность в обмен на мужской статус. Для экономиста Гэри Беккера, пионера концепции брачного рынка, теория предпочтений применима, как и в любой другой сфере экономической деятельности, поскольку брак всегда является добровольным. К тому же в силу того, что мужчины и женщины соревнуются в поисках партнера, можно сказать, что брак — это рынок[120], на котором человек, обладающий наибольшим количеством необходимых качеств, будет обладать и большей властью над другими. Понятие Беккера точно отражает общепринятое мнение о том, что брак является результатом свободного выбора и что критерии этого выбора различны. Беккер, однако, делает несколько важных ошибок: он рассматривает решения как результат предпочтений, а предпочтения рассматривает как равнозначные и, таким образом, не проводит различия между родительским выбором спутника жизни и выбором потенциальных партнеров. С точки зрения социологии, однако, эти два вида выбора значительно отличаются в том, что индивидуальный выбор для себя, скорее всего, будет более сложным, поскольку человек, вероятно, захочет удовлетворить многочисленные нужды, т. е. иметь несколько предпочтений, которые, в свою очередь, могут противоречить друг другу. Более того, Беккер не обращает внимания на то, что брачный рынок и условия поиска и выбора партнера существенно различаются в зависимости от того, как регулируется или не регулируется брак, т. е. в соответствии с тем, что я ранее называла экологией выбора. Экономисты предполагают, что предпочтение побуждает к выбору, и не задаются вопросом, каковы условия для формирования этого предпочтения. И последнее, может быть, самое важное: экономисты не обращают внимания на тот факт, что брачные рынки не являются естественными или универсальными, скорее, они представляют собой результат исторического процесса прекращения урегулирования романтических свиданий — имеется в виду выведение романтических свиданий из традиционных нравственных рамок, регулировавших процесс выбора. «Великая трансформация» романтических свиданий — это процесс, в котором нет формальных социальных границ, регулирующих доступ к партнерам, процесс, в котором преобладает интенсивная конкуренция. То, что экономисты считают естественной категорией «брачного рынка», на самом деле имеет историческое происхождение, связанное с исчезновением формальных правил эндогамии, с индивидуализацией романтического выбора и с распространением конкуренции. Условия для брачного рынка возникают только в современном обществе и присущи только ему. В этой связи было бы более уместно говорить о «сексуальных полях», а не о брачных рынках, поскольку эти поля предполагают наличие у субъектов неравных ресурсов для конкуренции в конкретной социальной обстановке.

Брачные рынки и сексуальные поля

Эротизация романтических отношений сопровождалась исчезновением формальных механизмов эндогамии и прекращения урегулирования романтических любовных отношений под знаменем индивидуализации. Под индивидуализацией я подразумеваю, что индивидуумы, а не семьи, становятся носителями личных, физических, эмоциональных и сексуальных качеств, которые должны составлять и определять их особенности и уникальность, и что индивидуумы берут на себя ответственность за процесс оценки и выбора. Таким образом, личность, будучи уникальной и индивидуальной, образует пару с другой уникальной личностью, обладающей присущими только ей качествами. Процесс выбора партнера определяется динамикой вкуса, т. е. становится результатом совместимости двух совершенно разных индивидуальностей, каждая из которых свободно и беспрепятственно ищет необходимые ей качества. Становясь более субъективным, выбор партнера ставит индивидов в ситуацию открытой конкуренции с другими. Это происходит в результате структурирования свидания с потенциальными партнерами на открытом рынке, где люди встречаются и образуют пары в соответствии со своими вкусами и конкурируют с другими в своей способности получить доступ к наиболее желанным партнерам. Это пересматривает условия обмена между мужчинами и женщинами. В мире Джейн Остин мужчины и женщины обмениваются подобными качествами в виде богатства, статуса, образования или общей притягательности своей личности. Романтический выбор, по большей части и почти всегда, отражает и воспроизводит социальное расслоение и нравственные принципы, присущие классу. В современном обществе обмен может в принципе стать несоразмерным, т. е. мужчины и женщины могут «обменивать» различные качества — красоту или сексуальность на, скажем, социально-экономическую власть.