Почему люди разные. Научный взгляд на человеческую индивидуальность

Спросите гетеросексуального мужчину: “Когда вы решили стать гетеросексуалом?” Он наверняка ответит, что не принимал такого решения, это было глубокое побуждение, ставшее очевидным в подростковом возрасте или раньше. Геи и бисексуалы дадут тот же ответ: в одном исследовании в США лишь около 4 % геев и бисексуальных мужчин ответили, что выбрали сексуальную ориентацию, а остальные считают, что “родились такими”[211]. В 2019 году кандидат в президенты Пит Буттиджич сказал даже больше: “Если тот факт, что я гей, можно назвать «выбором», то этот выбор был сделан не мной. Все должны понять: если вам трудно принять меня таким, какой я есть, эта проблема касается не меня. Вы пытаетесь спорить с моим Творцом”[212].

Неудивительно, что научный вопрос: “Можно ли поменять сексуальную ориентацию?” – стал политическим. Многие правые политики считают гомосексуальность вредоносным и аморальным выбором, сделанным по собственной воле, а потому, по их мнению, не следует защищать гражданские права гомосексуалов. Многие левые политики, наоборот, защищают права геев и бисексуалов по той причине, что сексуальная ориентация – врожденная и неизменяемая черта, а значит, геи имеют гражданские права. В деле Обергефелл против Ходжеса Верховный суд США принял судьбоносное решение, установив конституционное право на однополый брак. В решении было написано: “Психиатры и другие специалисты признали, что такая сексуальная ориентация нормальна для человека и не может измениться”. Суд объявил, что, поскольку сексуальная ориентация неизменна, геи могут заключать однополые браки. “Неизменяемая природа сексуальной ориентации диктует, что однополый брак – единственный путь для постоянных отношений”[213].

Хотя ответы мужчин предполагают, что они приобретают такую сексуальную ориентацию очень рано и она остается постоянной на протяжении всей жизни, у женщин ситуация не так ясна. Многие лесбиянки также говорят, что они постоянно и исключительно интересуются только женщинами, и этот интерес возник в раннем возрасте, однако существенная доля лесбиянок имеет более гибкий опыт сексуальных и романтических отношений (как у Энн Хеч с Эллен Дедженерес). Когда психолог Лайза Даймонд в течение десяти лет брала интервью у 79 лесбиянок и бисексуалок, она обнаружила, что около двух третей женщин изменили заявленную сексуальную ориентацию, а около одной трети изменили ориентацию дважды и трижды. Важно, что, вопреки широко распространенным в обществе представлениям, бисексуальность редко бывает переходной стадией на пути от гетеро– к гомосексуальности. Даймонд обнаружила, что во многих случаях женщины, которые раньше испытывали влечение только к мужчинам, вдруг влюблялись к женщин, и наоборот[214]. Во многих случаях нетипичное влечение относилось к определенному человеку. Например, лесбиянка, которую привлекал определенный мужчина, не испытывала интереса к мужчинам в целом. Даймонд назвала эту гибкость влечения “женской сексуальной пластичностью”[215].

Сексуальная пластичность усложняет положение с правами геев и лесбиянок. Она определенно ставит под вопрос неизменность сексуальной ориентации, которая послужила основой для решения по делу Обергефелла в защиту однополых браков. Однако я, вслед за Лайзой Даймонд и юристом Клиффордом Роски, считаю что неизменность не должна ставиться во главу угла в спорах о гражданских правах геев и лесбиянок. Люди с неизменной сексуальной ориентацией, будь то геи, гетеросексуалы или бисексуалы, не должны находиться в привилегированном положении в отношении гражданских прав по сравнению с теми, у кого сексуальная ориентация пластична. Фундаментальный моральный аргумент в пользу гражданских прав геев и лесбиянок – это свобода личности, а не неизменность сексуальной ориентации. Для сравнения, в США уже есть законы, защищающие от религиозной дискриминации, хотя приверженность определенной религии трудно назвать неизменной чертой и мы защищаем права людей, которые меняют религию. Сексуальная ориентация иногда меняется, и чаще у женщин, чем у мужчин, но это не повод, чтобы отказывать в гражданских правах сексуальным меньшинствам.

■ ■ ■

Существует глубоко укорененная идея, что тело не лжет. Вы можете сохранять невозмутимый вид в стрессовой ситуации, но вас выдадут потные подмышки и колотящееся сердце. Такое же представление существует и относительно мужской эрекции. Я, как исключительный гетеросексуал, могу решительно заявлять, что не возбуждаюсь, глядя по телевизору на женщин, играющих на Олимпийских играх в пляжный волейбол, но, когда жена показывает на мою ширинку и говорит: “Попался!”, я стыдливо соглашаюсь.