Почему мы болеем? Виртуальные реальности болезней и зависимостей. Выход есть!

4) Четвертый нечистый дух нераскаянности проявляется у человека нежеланием признавать свои ошибки, просить прощение за них, понимать свои неправильные действия и критически относиться к ним. Даже на исповеди в храме такой человек не способен искренне раскаяться в своих грехах, т. к. считает себя правым во всем: «ведь я достоин уважения и любви, а меня не любят и не уважают, значит, я хороший, а они плохие».

5) Пятый нечистый дух неблагодарности наносит сокрушительный удар по человеку в душе которого уже поселились и обжились самодовольство, лень, нераскаянность, гордыня. 5-й нечистый дух неблагодарности злой, коварный и лживый. Такой человек ничего доброго и хорошего в Божьих делах и в делах окружающих его людей не видит, Людей, спешащих ему на помощь, отвергает. Все свои достоинства приписывает только самому себе. Такой человек чужд действиям Святого Духа и его не слышит. С таким человеком тяжело находиться, как в коллективе, так и быту, т. к. он всегда прав, а чужое мнение для него просто не существует.

6) Шестой нечистый дух равнодушия всегда скачет вслед за духом неблагодарности. Он приносит человеку замкнутость на себе. «Все люди несут мне одни неприятности, наносят мне одни обиды, от них все зло». Растет озлобленность и недовольство. Такой человек раздает свои злобы и обиды направо и налево, не видит обижаемых им людей и не интересуется их реакцией на его поведение и не заслуженные обиды. Самая большая обида таких людей с нечистым бесом равнодушия на близких людей, пытающихся помочь этому человеку и спасти его. Все это приводит к разрушению души и личности такого человека. Остаются кругом только одни обломки, обломки в душе, обломки в прежних теплых отношениях с близкими и друзьями. Такой человек винит все: обстоятельства, людей, друзей, близких, окружающий его мир и саму жизнь во всех своих невзгодах, а в себе видит только хорошее и не замечает больше ничего вокруг.

7) Вот тогда, как кисель, по всему пространству души человека распространяется последний нечистый седьмой дух уныния. Когда же наполнилась душа такого человека всеми перечисленными нечистыми семью духами, то такой простенький дух пьянства, или курения, или наркотизации, или токсикомании (лекарственной зависимости), или игромании (гемблинг, зависимость от игровых автоматов), или зависимости от интернета, или азартных игр, или дух блуда вползает в разрушенную храмину души человека, где приобретает вольготную жизнь и полностью разрушает не только душу, но физическое тело и энергетические структуры, поедает последние остатки воли, съедает личность. Человек превращается в биоробота.

Дай нам, Господи, духа осторожности, внимательности и разумения!

Как вы поняли, что даже уничтожение зла бесплодно, если это уничтожение не есть проявление добра и не несет плодов добра.

Из книги серии «Крупицы духовной мудрости»

Духовная брань (о кознях врагов спасения и как противостоять им)

Москва, Изд-во «Паломник», 1993 г.

Как бесы нападают на людей

Бесы действуют:

A) непосредственно на душу нашу, Б) через плоть нашу,

B) посредством людей,

Г) посредством разных вещей и обстоятельств нашей жизни (Свт. Синклитикия).

Темная сила чаще всего начинает нападать на человека через посредство окружающих его людей, возбуждая в них недовольство, вражду и неприязнь (Еп. Игнатий Брянчанинов).

Пьянство (наркотики и пр.) – корень всех зол; тягчайший их всех грехов (Свт. Иоанн Златоуст).

Пьянство (наркотики и пр.) – диавольская сеть, пьянство (наркотики и пр.) – диавольская отрава; ибо пьянство (наркотики и пр.) губят души человеческие, а вместе с душами и тела… От пьянства (наркотиков и пр.) рождаются все скверные страсти, все преступления в основном совершаются в пьяном виде; пьяный (наркоман) – жилище бесов, плач Ангелов; он не только унижает свое звание, но даже и человеческое достоинство; он отвратителен пред очами Божиими (Еп. Игнатий Брянчанинов).

С пресыщением и пьянством (наркотиками и пр.) враг безплотный входит в сердце человека (Прп. Макарий Великий).

К страстям, самым вредным для здравия человека, принадлежит грусть, а также зависть и гнев, скупость, объядение и пьянство (наркомания).

Чем можно изгнать беса пьянства (наркомании и пр.)? – верою в Бога, молитвою и постом (Ев. от Луки, гл.11, ст. 24).

Диавол учиняет два зла: вовлекает в грех и удерживает от покаяния (Свт. Иоанн Златоуст).

«Господи, помилуй меня, великого грешника», «Верую, Господи, помоги моему неверию», – при чтении или произнесении вслух этих молитв бесы исчезают сразу (Свт. Иоанн Кронштадтский).

Легион – имя мне, яко мнози есмы. Духи не телесны, потому места собою не наполняют и не занимают подобно телам. Этим объясняется физическая возможность пребывания многих духов (легион) в одном человеке (Ев. от Марка, гл.5, ст.9).