Читаем Почему одних любят, а с другими живут? полностью

В юности девушка-Гера гордится, если у нее есть парень, он для нее становится самым важным. Она предпочитает общение с ним кругу подруг или личным увлечениям. Она свысока смотрит на «одиноких» девочек и даже университет рассматривает как место для поиска супруга. При этом Гера стремиться быть в паре с молодым человеком именно высокого статуса и общественного положения. Она последовательница традиционных взглядов, и мужчина для нее должен быть более высокого статуса, чем она. В отличие от Артемиды, например, которая может даже соревноваться со своим партнером как в карьере, так и в финансовой сфере.

Поскольку для Геры брак и есть карьера, то свою работу и самореализацию она ставит в зависимость от карьеры и жизни мужа, от его потребностей и расписания.

Взаимоотношения с женщинами. Для Геры не имеет ценности дружба с другими женщинами, а к одиноким, как писалось выше, она относится как к неполноценным. Она предпочитает проводить время с мужем, его друзьями и семьями его друзей. Таким образом, она считает правильным дружбу семьями, не индивидуальную.

Точно также она оставляет все свои увлечения и устремления, выйдя замуж, ибо жизнь ее получает реализацию исключительно через семью.

Сексуальность и замужество для нее нераздельны, интимность – это часть роли жены.

Отношения с мужчинами и замужество. В свете всего выше сказанного замужество для Геры – самый значительный акт. Это значит, что счастье ее зависит от любви и преданности ее мужа, его отношения к ней. Отсюда следует, что развод для нее – что-то невообразимое. И как бы скверно ни обращался с ней муж, она не сможет развестись. Нередко Гера сама ухудшает свои отношения с супругом из-за своей ревности и стремлению к обладанию.

Дети. Гера обычно имеет детей, поскольку это для нее – часть роли жены, и детей она рожает для мужа. Вместе с тем она может пожертвовать интересами детей ради мужа (опять здесь уместен пример жен декабристов, отказавшихся от своих детей и родителей, последовавших за своими мужчинами в глухую Сибирь – без цивилизации, культуры, возможности развития, элементарного комфорта и какого-либо статуса). Таким образом, дети могут ощущать эмоциональную дистанцию с матерью, если в ней отсутствуют другие архетипы – Деметры, например, или Артемиды.

В среднем возрасте и старости самочувствие Геры опять-таки зависит от мужа, степени их близости. Став вдовой, она теряет смысл жизни и желание что-либо делать и менять. Ей труднее всего научиться жить без партнера, для этого ей нужно пробуждать в себе архетипы других богинь. Таким образом, девятая стадия жизни семьи – жизнь без супруга – для нее самая тяжелая.

Психологические проблемы. Проблемы проистекают от сужения жизненных интересов до роли жены. Муж может обнаружить, что после свадьбы она стала другой – перестала за собой ухаживать, даже секс стал скучным. Женщина, идентифицирующая себя с Герой, может предположить, что несовершенный мужчина, которого она выбрала, изменится под ее благотворным влиянием благодаря любви к ней. Но, обнаружив несостоявшиеся ожидания, может превратиться в сварливую бабу, которая пилит нерадивого мужа.

Другая проблема Геры в социальных ожиданиях – социальное мнение поддерживает семейственность, верность, терпение, несмотря ни на что. И это дополнительный аргумент в пользу того, чтобы женщина-Гера сохраняла брак вопреки здравому смыслу и своему здоровью, даже если муж пьет и бьет ее.

Пути развития архетипа – расширение за пределы Геры, освобождение от жестких тисков роли жены.

Как выглядит женщина-Гера? Если в Гере не присутствуют другие архетипы, то она также, как и Гестия, не придает большого значения своему внешнему имиджу. И на юбилеях, и на любых торжествах она не стремится выглядеть красиво и привлекать внимание, поскольку центр ее мира – муж. А вот о внешнем облике мужа она заботится – он должен выглядеть соответственно своему статусу – мужчины, женатого на заботливой женщине.


МАШЕНЬКА БЕЗ ПИРОЖКОВ

– Мой муж – крупный чиновник. Он всегда пил и гулял с женщинами. Причем он напивался так, что мог в порыве ярости вырвать гардину, перевернуть стенку. Сын потом собирает все и ставит на место. Мне муж всегда говорил: «Да куда ты уйдешь? От таких денег не уходят!» Его коллеги такие же, и жены их терпят. Все делают вид, что все хорошо в их семьях. И я терпела, пока он не стал настаивать на моем участии в групповом сексе.

Работать с этой дамой было не так сложно, как обычно с Герами, которые на предложение вспомнить своих подруг и свои увлечения смотрели на меня с упреком: «Вы что? Я же приличная женщина!» Она решила изучить психологию в университете, столкнувшись с этой трудной ситуацией, и доверяла специалистам нашего профиля.

Самое поразительное в работе с женой чиновника было то, что она, всего лишь после трех наших встреч, никогда не возражавшая своему мужу, вдруг перед своим днем рождения стукнула кулаком по столу и крикнула:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Управление конфликтами
Управление конфликтами

В книге известного отечественного психолога, конфликтолога, социолога В. П. Шейнова раскрыты психологические механизмы возникновения и развития конфликтов, рассмотрены внутриличностные, межличностные, внутригрупповые и межгрупповые конфликты, конфликтные и «трудные» личности.Проанализированы конфликты в организациях и на предприятиях, в школах и вузах, конфликты между супругами, между родителями и детьми.Предложена технология управления конфликтами, включающая их прогнозирование, предотвращение и разрешение.Книга адресована конфликтологам, психологам-практикам, преподавателям и студентам, изучающим конфликтологию, а также всем, кто хочет помочь себе и близким в предотвращении и разрешении возникающих конфликтов.

Виктор Павлович Шейнов

Психология и психотерапия / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
История лица. Мастерская физиогномического психоанализа
История лица. Мастерская физиогномического психоанализа

Книга «История лица. Мастерская физиогномического психоанализа» – это уникальное практическое руководство для всех, кто хотел бы научиться искусству «чтения» человеческих лиц и толкования человеческого характера на основании анализа внешности.Автор книги, знаменитый специалист по визуальной психодиагностике Владимир Тараненко, предоставляет энциклопедически исчерпывающую информацию об особенностях строения головы человека и черт его лица в их непосредственной связи с характером, волевыми установками и «подводными камнями» поведения индивидуума.Обилие исторических примеров, фотографий и иллюстраций, простой и доступный язык книги делают изучение физиогномики интересным и увлекательным занятием.Книга Владимира Тараненко не имеет аналогов по полноте и ясности изложения и, безусловно, будет полезна всем, кто стремится овладеть скрытыми знаниями по психологии и коммуникациям, а также тем, кто желает больше узнать о себе самом и о своем окружении.

Владимир Иванович Тараненко

Психология и психотерапия / Маркетинг, PR, реклама / Финансы и бизнес
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука