Почему (СИ)

Авторы уповают на любовь - но таковая их "любовь", она есть где то "там" и потому есть отдельное и потому весьма противоречивое, и тем превращается почти в объективное условие... она таковая, локальна по природе её и главное - выборочна... чем и превращается в абстракцию, пригодную лишь для внутреннего пользования, почти условная и зависящая от условий, а потому и ни к чему и не обязывающая, потому что она оторвана от единого ряда в последовательности Бытия и происходящего с человеком в его соц. мире и в самом человеке, так же как и от его мира "материи". Потому и этот его мир материи, весьма своеобразен... ведь он там царь... Она в таком случае, не только не может быть понятною и понятой им, но и востребованной ими в их "реальности"... вот к чему это приводит. Ещё цитата - "Почему здесь так много говорится о любви? Для того чтобы мы поняли, откуда вырастают все наши начала...". Где начала во множественном числе и это есть вовсе не оговорка - а лишь отражение сути воззрения и содержания, находящегося в противоречии с преследуемой целью. Потому что моста туда нет, пропасть есть - моста нет. Потому что отсутствует суть в цели этого назначения - ориентир осмысленный и оправданный этим осмыслением и его логикой (по крайней мере), потому что отсутствует суть этого единства, как причина существа, лежащая в основании, значения, места его и полагающего собой, соответственно, свойства и причина существа смой Природы и человека и самого вещества. Вот это знание и есть (по сути сам мост) в данном случае основание опор моста, по крайней мере, который предстоит ещё строить - дорога ещё только предстоит. Почему и неслучайно в самом начале звучит - "Для этого должна быть найдена общая интеграционная идея, принимаемая всеми народами, определяющая смысл их бытия в рамках единого государства". Вы поймите, это же осознанно озвучено - её нет и то что подчёркнуто, это также никак не оговорка - именно такая задача и ставится, т.е. исходя из понимания в сути и назначении её, потому что это означает собой и в себе, наличие обязательного условия границы или локализации вовне... вот и всё. Потому что никто не говорит о существе - причине основания в объединении - объединения не государства (и его восстановления в границах, что также важно естественно, но...), а объединения людей (не национальностей и не по национальным признакам и свойствам в принадлежности этих "свойств") - а людей и в сути и на основании того, что их делает людьми и = существу их Бытия и самой (их) Жизни. Потому что никто не говорит о существе - а только в форме и границах... потому что не знают сути и соответственно не придают значения этой сути и причины существа этого Интеграла, объединяющего собой и в себе. Именно поэтому и возникают все разделения, подразделения, разнесения и прочие произрастающие из этого противоречия. Вы сначала разберитесь в себе с сутью этих причин и чего то вы от них хотите в свете вышеозначенного, с тем что образует само существо границы и саму целостность этого образования, потому что это важно именно что для людей, а не именно и только для государства - а потом ...отдайте это другим - людям - пользуйтесь ...ради Бога ...люди. Это есть в вас главное и её сверхзадачи, то есть жизни, как единое в своём начале и общности - чтобы явить на свет это единство, чтобы оно стало явью, по соответствию осознания и достижения. Это есть главное и для человека и для России как таковой, потому что именно в России, история человека и история государства, соединяются и становятся едиными в их высших аспектах существа этого смысла и возникающей перед человеком задачи, и в этом его отличие от всех прочих - в осознании существа возможностей того, что этот путь даёт.