Когда Витя стал взрослым, то он не только не бросил свое «ремесло», но наоборот – усовершенствовал его. Он начал «работать» в общественном транспорте.
Он «работал» щипачем, несмотря на то, что у него была какая-то рабочая специальность, и он мог свободно устроиться на завод или фабрику. Он «работал», несмотря на то, что его иногда ловили и жестоко били, иногда его сдавали в милицию, и он получал свой срок. И это было не раз и не два.
Несмотря на все это, он не изменял своему щипаческому «ремеслу».
В конце прошлого века, когда у меня еще не было машины, и я ездил на общественном транспорте, я несколько раз сталкивался с Витей Килей. В одну из таких нежданных встреч я выволок Витю из трамвая и повел в ближайшее кафе выпить, закусить и побеседовать о жизни.
Поначалу он выразил недовольство, что я прервал ему «рабочий» процесс. Но потом, когда он понял, что угощаю я, Витя подобрел, порозовел и стал совсем родным. И беседа двух одноклассников потекла в теплом русле…
Я спрашивал обо всем: о маме, о здоровье, о «работе», о «рабочем» процессе… И он мне с удовольствием, как своему, об этом всем рассказывал. Короче, интервью удалось на славу.
Но вот что меня поразило: Витя Киля рассказывал о своей «работе» карманника с неким наслаждением. Ни малейшего намека на сожаление, раскаяние, сочувствие к гражданам. С одной стороны, для него это забавная игра, а с другой стороны – это его жизнь! Он весь в ней! Это поглощает его полностью. Он готов ради этого жертвовать своим здоровьем, временем и энергией!..
Да он просто гордился своей «работой»! Без сомнения, это так! Но он, в силу причин, не мог в открытую этим гордиться, так как осознавал, что социум его гордости не разделяет, и ему приходилось тайно наслаждаться этим в одиночестве, в глубине себя самого. Ну, или очень изредка в очень узком кругу «своих».
Вот так узел повадок, мотивов, логики и взглядов!
Предлагаю с этим узлом разобраться, распутать его по ниточкам. И тогда нам станет ясно, почему таким людям очень трудно отказаться от своего злого навыка в пользу полезной альтернативы.
Из части второй этой книги мы уже знаем, что:
А) Блоком управления нашей личностью являются ее рассудительная и желательная части.
Б) Желательная часть состоит из пяти мотиваторов, которые могут между собой конкурировать, а могут и объединяться в импульс синергии.
В) Блок исполнения принимает к действию самый сильный сигнал или то, что от него осталось в результате конкуренции сигналов.
Г) Привычка есть не что иное, как сигнал желательной части блока управления, который проходит по каналам связи практически без сопротивления.
Итак, что же происходит внутри личности в момент выполнения акта воровства у таких людей, как Витя Киля?
1. Мотиватор Любовь спит глухим сном в своей берлоге.
2. Мотиватор Безопасность – включен частично. Ровно настолько, насколько требует текущая обстановка, чтобы не попасться во время процесса воровства. Мало того, это частичное включение мотиватора Безопасность работает в синергии с другими задействованными мотиваторами.
3. Мотиваторы Престиж, Выгода и Комфорт – работают в синергии (т. е. без взаимной конкуренции друг с другом).
4. Рассудительность обеспечивает весь процесс. То есть она не проводит ревизию мотиваторов на предмет полезности и целесообразности желаний. Не задает вопросы, зачем и почему, а наоборот – безоговорочно подчиняется желательной части и отвечает лишь на вопрос, как. По сути, Рассудительность выполняет роль прислуги, а не ревизора.
Получается жуткая синергия мотиваторов! Три из них объединились и работают практически без сопротивления, к ним частично примкнул четвертый, и все это подкреплено логикой! Проходящий сигнал имеет жуткую силу.
Вся фишка в синергии!
Сторонние люди, рассуждая о феномене воровства, обычно рассматривают лишь выгоду. Мол, украл вор телефон или сумку, ну, или портмоне – вот и вся прибыль. На самом деле это не совсем так. Есть и другие «выгоды».
Например, мотиватор Престиж удовлетворяется тем, что вор в данный момент имеет некоторую скрытую власть над жертвой – манипулирует ею себе в угоду. А в лице этой жертвы он манипулирует и всем социумом. Он тайно возвышается над устоями социума. Презирает их. Переступает через них! А что может быть слаще тайной власти? Ну, разве что явная власть.
И вот, тайно поднявшись над социумом, заполучив какой-то материальный приз за это, и при этом использовав всю коварную силу логики, – происходит удовлетворение на уровне наслаждения. Причем такого, которое сопоставимо, например, с наслаждением скалолаза, только что покорившего очередной утес. А наслаждение – это мотиватор Комфорта!
Вот такая картина вырисовывается.
К слову сказать, не только у воров, но и у коррупционеров (внутри их личности) срабатывает такая же схема, с задействованием тех же мотиваторов…
Теперь рассмотрим, что же произойдет, если мы такой порочной личности предложим альтернативный вид деятельности с равным, а то и большим материальным результатом на выходе…