Подъемы и падения интеллектуализма в России. Мои воспоминания

Основная цель кембриджского архива заключается в публикации рукописей Витгенштейна. В настоящее время уже опубликовано восемь томов и в ближайшее десятилетие планируется издать еще 24. Кроме того, архив является международным центром изучения наследия Витгенштейна, в нем проводятся семинары и дискуссии для исследователей, которые приезжают в кембриджский архив со всего мира.

Я работал в этом архиве, знакомился с рукописями и с новыми изданиями. На основе этих исследований я напечатал несколько статей. Думаю, что самое интересное и до сих пор малоизученное в биографии философа – это его поездка в Россию. Но прежде чем перейти к этой истории, следует напомнить основные факты биографии Витгенштейна.

О жизни и философии Витгенштейна написаны сотни книг. В них подробно исследована биография этого выдающегося мыслителя, оказавшего огромное влияние на европейскую философскую мысль. Но пока что темным пятном в этих исследованиях остается поездка Витгенштейна в Россию. В своих публикациях о Витгенштейне, в книге об истории Кембриджа, в статье «Людвиг Витгенштейн: поездка в Россию», опубликованной в журнале «Вопросы философии» (2003, № 5), я попытался прояснить этот момент в биографии Витгенштейна.

Очевидно, что его визит в Россию не был просто туризмом, продиктованным любопытством к тому социальному эксперименту, который проводила страна «победившего социализма». Витгенштейн не был аполитичным человеком, скорее всего, он был принципиально антиполитиком. Большинство склоняется к тому, что желание Витгенштейна приехать в СССР и остаться здесь жить было продиктовано толстовским мотивом бегства от мира и хождения в народ. Австрийская утопия, связанная с учительством в сельской школе, не удалась. Витгенштейн намеревался испробовать новую утопию, на этот раз русскую. Витгенштейн планировал поехать в Россию, чтобы выяснить возможность остаться в СССР навсегда. Он не скрывал этого намерения перед друзьями. Очевидно, эта мысль о переселении в Россию была скорее не политическим, а моральным актом. Фаня Паскаль писала по этому поводу:

«По-моему, причины его желания поехать в Россию были связаны не с политическими и социальными интересами, а по большей части с моральным учением Толстого и духовными идеями Достоевского»[56].

Любопытно, что идея поездки в Россию высказывалась Витгенштейном еще раньше, задолго до 1935 г. Еще в сентябре 1922 г. он писал в одном из своих писем: «…по-прежнему в моей голове вертится одна мысль – о возможном бегстве в Россию». Так что через 13 лет он готовится к реализации того, о чем думал уже давно.

Витгенштейн тщательно готовился к поездке. С помощью русской студентки Фани, жены социалиста Роя Паскаля, он изучает в Кембридже русский язык, составляет свой собственный словарик русского языка, читает Достоевского и, как сообщает Паскаль, переводит на русский язык сказки братьев Гримм. Витгенштейн готовился к поездке в Россию со своим учеником Френсисом Скиннером, с которым он познакомился в 1931 г. и дружил до его неожиданной смерти в 1941 г. Скиннер был хорошим математиком, он получил степень бакалавра в Тринити-колледже. Он придерживался левых взглядов и записался добровольцем воевать на стороне республиканцев в Испании. Но по состоянию здоровья он не смог поехать ни в Испанию, ни в Россию. Тем не менее оба они взяли несколько уроков разговорного русского языка.

Далее, следовало получить разрешение на эту поездку от советских властей. В этом Витгенштейну огромную помощь оказал экономист Джон Мейнард Кейнс, который был хорошо знаком с советским послом в Лондоне Иваном Майским. 30 июня 1935 г. Витгенштейн обращается к Кейнсу с просьбой рекомендовать его Майскому.