Читаем Подлинная история Древней Руси полностью

Вот так отблагодарили варяжскую вольницу бизнес- партнеры. Ничего личного — бизнес…



Глава 10. Ставка на Печенегов.

О предательстве хазарского правителя Игорь узнал не сразу— свидетелей из норманно–русов не осталось— вырезали всех. Но шила в мешке не утаишь, и через некоторое время эта история стала достоянием общественности. Убийство Олега, откровенное предательство— сколько еще можно такое терпеть? Отношения с хазарами натянулись, хотя прямых доказательств хазарского предательства у Игоря не было, но неприятный осадок остался. Испортились отношения с хазарами и у печенегов, после неоплаченного похода на Симеона. Печенеги стали дружить (за зарплату, конечно) с византийским Херсонесом и охранять низовья Днепра. Это сильно осложняло путешествие купеческих караванов из Киева в Константинополь. Император Роман повел хитрую политику, чуть позже сформулированную Константином Багрянородным, соправителем Романа, в качестве рецепта для спокойствия Византийской империи: «[Знай]{пишет наставления сыну. — Авт.), что и у царственного сего града ромеев (Константинополь), если росы не находятся в мире с пачинакитами (печенеги — Авт.), они появиться не могут, ни ради войны, ни ради торговли, ибо, когда росы с ладьями приходят к речным порогам (на Днепре) и не могут миновать их иначе, чем вытащив свои ладьи из реки и переправив, неся на плечах, нападают тогда на них люди этого народа пачинакитов и легко — не могут же росы двум трудам противостоять — побеждают и устраивают резню».


Ставка Византии на дружбу с печенегами — генеральная линия новой политики Константинополя. Детали ее продолжаем читать у Константина Багрянородного:

«4. О пачинакитах, росах и турках

[Знай], что пока василевс ромеев находится в мире с пачинакитами, ни росы, ни турки не могут нападать на державу ромеев по закону войны, а также не могут требовать у ромеев за мир великих и чрезмерных денег и вещей, опасаясь, что василевс употребит силу этого народа против них, когда они выступят на ромеев. Пачинаки- ты, связанные дружбой с василевсом и побуждаемые его грамотами и дарами, могут легко нападать на землю ро- сов и турок, уводить в рабство их жен и детей и разорять их землю.

5. О пачинакитах и булгарах

[Знай], что и булгарам более страшным казался бы василевс ромеев и мог бы понуждать их к спокойствию, находясь в мире с пачинакитами, поскольку и с этими булгарами соседят названные пачинакиты и, когда пожелают, либо ради собственной корысти, либо в угоду василевсу ромеев, могут легко выступать против Булгарии и, благодаря своему подавляющему большинству и силе, одолевать тех и побеждать. Поэтому и булгары проявляют постоянное старание и заботу о мире и согласии с пачинакитами. Так как [булгары] многократно были побеждены и ограблены ими, то по опыту узнали, что хорошо и выгодно находиться всегда в мире с пачинакитами.

6. О пачинакитах и херсонитах

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология