Читаем Подлинная история Древней Руси полностью

Шибрид Алдан; Кол Клеков; Стегги Етонов; Сфирка…; Ал- вод Гудов; Фудри Туодов; Мутур Утин; купцы Адунь, Адулб, Иггивлад, Улеб, Фру тон, Гомол, Куци, Емиг, Туробид, Фуро- стен, Вруны, Роальд, Гунастр, Фрастен, Игелд, Турберн, /Ионе, Руальд, Свень, Cmup, Алдан, Тилен, Апубексарь, Вуз- лев, Синко, Борич, посланные от Игоря, великого князя русского, и от всякого княжья, и от всех людей Русской земли. И им поручено возобновить старый мир, нарушенный уже много лет ненавидящим добро и враждолюбцем дьяволом, и утвердить любовь между греками и русскими…»(полный текст в ПВЛ в приложении).

Вы не заметили ничего странного? После этих строк перед нами возникает еще одна загадка: в списке имен упоминаются два племянника Игоря. Племянники — это дети брата или сестры Игоря… Вариантов может быть только три: 1. У Рюрика на Руси были еще дети. 2. Ефанда вышла замуж еще раз. 3. Игорь не был сыном Рюрика. Даже если племянники были внучатыми, вопросы остаются на повестке дня. Или слово племянник имело другой смысл… Так или иначе, но ответа на эти вопросы пока нет. Мы можем лишь дедуктивным методом отсечь лишнее. Если бы на Руси появились дети Рюрика, к гадалке не ходи, Олег Вещий вырезал бы их под корень сразу. По княжеской линии Ольги они бы имели славянские имена. А тут— чистые урмане. Значит, либо Ефанда не последовала за Рюриком в погребальный комплекс по скандинавской традиции, а вышла замуж второй раз, либо Игорь был не Рюриковичем…

До нас дошел еще один древнерусский источник, написанный на полвека раньше «Повести временных лет». Это «Слово о Законе и Благодати» митрополита Иллариона. В этом крайне актуальном и поныне литературном памятнике Илларион, перечисляя предков князя Владимира, начинает династию от Игоря Старого:

«Похвалим же и мы, по силе нашей, малыми похвалами, великое и дивное сотворившего, нашего учителя и на-


ставника, великого князя земли нашей Владимира, внука старого Игоря, сына же славного Святослава, которые во времена своего владычества мужеством и храбростью прослыли в странах многих и ныне победами и силою поминаются и прославляются».

Случайно ли? Первый русский митрополит поленился вписать главное династийное имя? А был ли Игорь сыном Рюрика, то Иллариону достоверно неведомо было — он и не вписал. Если мы узнаем, куда делась Ефанда, то сможем ответить на вопрос, кем же был Игорь Старый. Как мать, должна быть при ребенке, как жена — последовать за мужем. На Руси ни одного упоминания о Ефанде пока не обнаружено. Надо бы поискать курганы вокруг Калининграда…

Но продолжим наше историческое расследование. Договор подписан, все довольны. Или не все? Судя по тому, что произошло дальше, недовольные остались. ПВЛ:

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология