Подлинная история Куликовской битвы

И третье. Здесь они отделили очень интересные подразделения. Потому что вдоль всей Москвы-реки – напомню, в то время обводного канала не было, – так вот, вдоль всей Москвы-реки стоят просто вдоль берега церкви Николая Чудотворца и очень интересные церкви Пантелеймона Целителя и Косьмы и Демьяна Целителей. То есть, исходя из нашей реконструкции, они заранее по берегу пробросали стрелков и поставили полевые госпитали. В случае если будет поражение, то уйти через реку, прикрытую стрелками, и сразу в госпитали. А в случае если будет отступать противник, то здесь его будут простреливать с берега. Но полевые госпитали везде по берегу. А в самом центре Замоскворечья стоит совершенно замечательное сооружение – Марфо-Мариинская обитель сестёр милосердия, богом принятых для попечения раненых. Прямо посреди Замоскворечья. То есть основной, даже не полевой, а стационарный госпиталь оставили здесь за рекой. Женщин с собой не взяли.

И здесь же мы находим храмы – Спаса Нерукотворного в Спасоналивковском переулке и Спаса Нерукотворного на Убогих домах в Царицынском переулке. И на Божедомке – Пречистенка, 12.

Почему мы упоминаем Спаса Нерукотворного? Есть очень серьёзные аргументы в пользу того, что Спас Нерукотворный – это не одно лишь знамя. Поразительно, на древних иконах мы видим иконы Спаса Нерукотворного над Дмитрием Донским и над Мамаем.

Над русским войском и над ордынским войском Мамая. Спас Нерукотворный примерно соответствует современным голубым беретам на десантниках. Это было отличие элитной гвардии, прошедшей обучение школе Спаса Нерукотворного, специальным воинским премудростям, умению ведения боя. Это профессиональная гвардия, известная из других литературных источников как берсерки. Иначе говоря, медведь с секирой. Те, которые ещё могли вызывать в себе такое состояние предбоевое. Чисто духовным воспитанием. Это современные ушу, кендо, самураи и т. п. Мы ведь больше сейчас смотрим на Запад и Восток. Всё это Спас Нерукотворный, и корни его растут ещё с XIV века и ранее.

Почему мы упомянули берсерков? Бер – медведь, сер – секира. Медведь с секирой. Тот самый, что на гербе Ярославля. Так вот, эти берсерки имели отличительное звание Спаса Нерукотворного, поэтому и в церкви их покровителем был Спас Нерукотворный. Соответственно, там, где стоят сейчас церкви Спаса Нерукотворного, были они поставлены гвардейцами в честь тех побед и в память тех потерь, которые были на Куликовом поле.

Здесь, на Пречистенке, есть очень интересное место. Отметим его. Церкви Спаса Нерукотворного «расползаются», разделяются на два направления. Также разделяется расположение церквей Николы Чудотворца.

Почему?

Именно здесь заранее ушёл в сторону Владимир Андреевич Храбрый практически со всем конным войском. Ушёл в засаду по маршруту будущего Садового кольца, на Остоженку, Пречистенку, Арбат, Трубную площадь и до места современной Сретенки. Ушли в засаду заранее. По этой причине мамаевские разведчики не нашли засады и даже не знали, что она вообще есть. Воины Владимира Андреевича сделали большой круг по тылам, обход по садам и дубравам.

Вообще с точки зрения военного искусства подготовка к Куликовской битве и выход на неё дают фору любым Каннам и битвам при Креси. Мамай просто не ожидал такой подготовки и такой воинской выучки от тех войск, с которыми он собирался встретиться. А уж чтобы заранее расставить стрелков по реке, заранее увести конные засадные полки… он просто предполагать этого не мог.

Дмитрий Донской двигается далее. Выводит здесь через Лебяжье озеро около Алексеевского монастыря (ныне храм Христа Спасителя) свои войска на Бор. На Боровицкий холм. В «Задонщине» сказано, что Дмитрий Донской становится с войсками на ночь на холму в Бору.

Вернемся еще раз к вопросу: почему Мамай пошел на Москву и почему Дмитрий пошел на Москву?

Странно, почему никто не задается вопросом, зачем они пошли в голую степь?!