Подлинная история Куликовской битвы

Шумерский равносторонний крест, получивший потом название Крест Святого Лоррена. Его считают прообразом крестов тамплиеров, князей анжуйских. Он был символом, обозначавшим царскую власть и воплощавшим в себе «Кад» – титул, данный царям Шумера и Аккада.

Византийский крест. Историк Г. А. Романов выделяет четыре основных мотива, повлиявших на формирование такого типа выносных крестов. Один из них – воспоминание победного креста императора Константина Великого, виденного им на небесах. По форме это крест, расширяющийся от средокрестия, как от источника света, во все четыре стороны, так называемый византийский или Константиновский крест.

Катарский крест – это почти православный крест, только все стороны катарского креста равны, и еще он вписан в круг-нимб. А обычно, когда такой крест носили на шее, он был без кругов, обычный крест с равными сторонами.

Тевтонский крест, или Шварцкройц. Крест тевтонского ордена.

Кельтский крест, или крест Святого Колумба, – равнолучевой крест с кругом. Является характерным символом кельтского христианства, хотя имеет более древние языческие корни. Символизирует солнце, воздух, землю и воду в единстве. Обозначает цикличность и замкнутость.

Папский крест, или Ферула (лат. ferula), – символ папского служения. Как материальный крест его несли перед римским папой в процессиях, или он использовался папой как пастырский посох. Разновидность латинского креста, но с тремя поперечинами. Мировое Дерево – посох-жезл – по сути, крест Древо Жизни.

Голгофский крест. Особый монашеский (схимнический) «крест-Голгофа». Он состоит из православного креста, покоящегося на символическом изображении горы Голгофы (обычно в виде ступеней), под горой изображены череп и кости, справа и слева от креста находятся копье и трость с губкой.

Странное сочетание для православного храма.

Остается только напомнить, что все эти кресты символизировали структуры Ордена и имели общую, как и план самого собора, форму. Равноконечный крест, несущий символику, трактуемую на разных степенях Посвящения по-разному, а в принципе обозначающую солнечный крест.

Глядя на эти кресты на стенах Спаса на Ильине, знающий мог сразу понять, кто и откуда был здесь на том историческом сходе, соборе, собрании в год перелома.

Подведем итог.

Сергей Радонежский получает посвящение в сан в соборе Спаса Преображения в Переславле-Залесском в 1374 году. Это там, где лежит Синь-Камень. После чего становится игуменом Троицкого монастыря и уже в этом же 1374 году становится доверенным лицом великих князей Владимирских и личным духовником Дмитрия Донского.

В тот же год он закладывает собор Спаса Преображения в Новгороде. Городе, который ни ему, ни Донскому не подчинялся.

В 1378 году, после окончания строительства собора, росписи его Феофаном Греком и смерти святителя Алексия, в соборе собирается общий сход структур Ордена. Сход, который принял решение о силовом противостояние Орде – воинской касте.

С этого момента начинается смена власти по всему миру (известному на то время). От Каракорума до Португалии.

Первыми в этой череде были сражения на реке Воже (как проба сил) и Куликовом поле. Единственный современный этому событию памятник (Алексеевский крест) будет установлен в том же Новгороде.

Итак, началась кастовая война.

Отступление. Астрология и мистика

Благодаря «Теософскому словарю» Е. П. Блаватской мы знаем, что, «как показано покойным Э. В. Кинили, этот „Наросский Цикл“ был тайной, истинным „секретом бога“, раскрытие которого во времена преобладания религиозных мистерий и господства жрецов каралось смертью. Ученый автор, по-видимому, считал само собой разумеющимся, что Нерос длился 600 лет, но он ошибался. Также и Мистерии и ритуалы Посвящения не были учреждены лишь ради необходимости увековечения знания истинного значения Нароса и сохранения этого цикла в тайне от профанов; ибо Мистерии так же стары, как и нынешняя человеческая раса, и были намного более важные тайны для сокрытия, чем цифры какого-либо цикла. (См. „Неофит“ и „I.H.S.“, а также „Нарос“.) Тайну 666, так называемого „числа великого сердца“, намного лучше представляют Тау и Реш, чем 600».

О чем же говорила нам просвещенная и посвященная Елена Петровна?

Нарос (Naros) или нерос (Neros) – название большого планетного цикла в древневавилонской и древнееврейской астрологии. Та же Блаватская отмечает, что существовало три цикла, называемых Нарос. «Меньший из Нарос длился 600 лет и составлял 1/12 часть большого цикла в 7200 лет, двойного Сароса, представляющего собой наложение циклов Юпитера, Сатурна, Урана и Нептуна. Цикл Нарос характеризуется влиянием на религию и философию, а не на политику и экономику».

Каждые 600 лет происходит значимое изменение положений этих планет: Юпитер и Нептун смещаются на восемь знаков Зодиака, Сатурн – на пять, а Уран – на три знака. Кроме того, в конце каждого 600-летнего периода Солнце, Луна и Марс занимают одно и то же положение в Зодиаке и находятся в одних и тех же взаимных аспектах.