Подлинная история Куликовской битвы

Преподобный Савва, основатель Дубенского Успенского монастыря. Изображён в Успенском соборе Троицкой Лавры с закрытым правым глазом.

Преподобный Афанасий – пустынник, впоследствии основал Череповецкий Воскресенский монастырь.

Преподобный Ксенофонт Тутанский основал Тутанский Вознесенский монастырь на берегу реки Тьмы.

Преподобный Ферапонт Боровенский, основатель Успенского Боровенского монастыря, в десяти верстах от города Мосальска Калужской области.

Преподобный Савва Сторожевский после смерти преподобного Сергия и по удалении преподобного Никона на безмолвие шесть лет управлял Лаврою преподобного Сергия. В 1398 году Савва основал близ Звенигорода на горе Стороже монастырь во имя Рождества Богородицы.

Преподобный Иаков Железноборский, или Галицкий. Основатель монастыря во имя Предтечи.

Преподобный Григорий Голутвинский, первый игумен Голутвинского монастыря в Коломне.

Преподобный Пахомий Нерехтский, основатель Троицкого Сыпанова монастыря близ Нерехты Костромской области.

Преподобный Никита Костромской, основатель Богоявленского монастыря в Костроме.

Любой дотошный читатель может проверить: отнести данных людей к старцам рука не поднимается. Все они были мужчинами в самом расцвете лет.

Еще долго после 1378 года они строили, проповедовали, осваивали новые земли, окормляли князей и воевод.

Вот лишь один пример.

Ученик и сподвижник Сергия Радонежского – преподобный Савва Сторожевский предрек успех князю Юрию Звенигородскому в необыкновенно трудном и далеком походе русской дружины. Тогда войско направилось на Восток – до этого страшный и неприступный. Земли в сторону восхода солнца от Руси принадлежали Золотой Орде и их союзнику – Волжской Булгарии. Царство Булгарское было древним, приняло мусульманство и долгие годы время от времени совершало опустошительные набеги на русские княжества.

Отправившись в 1399 году с небольшим войском в Булгарию, князь Юрий, как водится, попросил благословения у своего духовного наставника – старца Саввы. И услышал, кроме прочего, от него такие слова: «Иди, благоверный князь, и Господь да будет с тобою, помогая тебе! Врагов своих одолеешь и благодатию Христовою здрав возвратишься в свое отечество».

Насколько опасен был поход, можно судить хотя бы по тому, что он считается для русских боевых дружин самым дальним за всю историю периода ордынского ига, а также одним из малоизученных и недооцененных. Выдвижение на Восток, в самое сердце чужих территорий, и сражение в центре вражеского государства – такого еще никто не предпринимал.

Итоги краткой войны оказались просто фантастическими. За три месяца войска прошли по Волжской Булгарии и взяли её главнейшие города: столицу государства – Булгар, мощные крепости Жукотин и Кременчуг, а также недавно возникшую, а в недалеком будущем великую Казань. Князь Юрий вернулся домой цел и невредим, да еще с великой победой и добычей.

Необыкновенный дар предвидения преподобного Саввы Сторожевского подтвердился. Благодарность сына Дмитрия Донского была безграничной. Воодушевленный святым покровительством, он также по вдохновенному попечительству старца Саввы строит каменные соборы в Звенигороде, благоустраивает Сторожевскую обитель и воздвигает знаменитый Троицкий храм в Троице-Сергиевой Лавре, иконостас которой когда-то украшала «Троица» преподобного Андрея Рублева, а у алтаря и по сей день хранятся мощи преподобного Сергия Радонежского.

Ученики Сергия громят оплоты Орды – Булгарию и Казань – уже после знаменитого переломного года.

Так что же произошло в 1378 году?

Здесь, в Новгороде, в соборе Преображения на Ильине был сход всех основных военно-духовных сил Ордена, на котором было принято решение о переделе мира.

Передел начался с Куликовской битвы, и закончился он победоносно, о чем и говорит Алексеевский крест в соборе Святой Софии.

Это более чем удивительно с исторической точки зрения, ибо новгородцы в Куликовской битве не участвовали. Исторический факт.

Почему? Вопрос, на который нет ответа. Но потом мы ответим, что это не так.

Действительно, на западном фасаде Софийского собора у южного угла до сих пор сохранилась ниша. Здесь помещался большой каменный Алексеевский крест с рельефной резьбой.

Центральная композиция «Распятие» отличается экспрессивной напряженностью фигуры Христа. Фигуры других композиций («Благовещение», «Рождество Христово», «Воскресение Христово») тоже очень пластичны и динамичны. Нижняя часть креста утеряна (композиция «Воскресение Христово» представляет реконструкцию).

Сейчас Алексеевский крест находится в музейной экспозиции в Софийском соборе.

Он вообще интересен во всем. Новгородский крест (Алексеевский) – самый распространённый на русском Севере. Существует версия, что произошёл он от кельтского или ирландского креста. Алексеевский крест из Новгородской Софии изготовлен из белого камня в конце XIV века в честь победы русского оружия на Куликовом поле осенью 1380 года.