Подлинная история Куликовской битвы

Через девять лет после Куликовской битвы, 2 декабря 1389 года, княгиня Мария, в инокинях Марфа, преставилась и погребена была в монастыре. Невестка ее, княгиня Елена, в иночестве Евпраксия, дочь Ольгерда Литовского, супруга князя Владимира Храброго, завещала в 1452 году похоронить себя здесь же и подарила монастырю вотчины свои, и в том числе известное село Косино, находящееся в 15 верстах от Москвы. К сожалению, могилы этих княгинь неизвестны. Затем здесь была погребена в 1471 году княгиня инокиня Марфа Ростовская.

Первое время находился на территории рядом с Кремлем, там, где сейчас храм Василия Блаженного, и носил имя «монастырь Рождества Богородицы на Рву». Там была основана церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Рву, выстроенная в честь победы в Куликовской битве на средства великой княгини Московской Евдокии.

Дата основания: Богородицкий на Трубе – 1386 год, Рождества Богородицы на Рву – 1380 год.

Симонов Успенский мужской монастырь расположен в юго-восточной части Москвы, на левом берегу Москвы-реки. Основан в 1370 году учеником и племянником Сергия Радонежского Феодором на землях боярина С. В. Ховрина (инока Симона – отсюда название). Это Старый Симонов монастырь с церковью Рождества Богородицы, в которой в XVIII веке были обнаружены захоронения героев Куликовской битвы – Александра Пересвета и Андрея (Родиона) Осляби, сохранившиеся и поныне.

В 1379 году Симонов монастырь сам был перенесён на нынешнее место.

На новом месте храм был заложен только в 1379 году в честь Успения Богородицы. Он окончен постройкой через 25 лет и тогда же освящен. Храм построен каменный. Этот монастырь находится на левом, очень крутом берегу Москвы-реки, отделяясь лугом от воды на половину версты; расстоянием же от Кремля он на шесть верст. По значению соборного храма в честь Успения Богородицы монастырь именовался всегда в грамотах монастырем Пречистой Богородицы, что на Симонове. Впрочем, со времени освящения церкви над вратами во имя Всемилостивого Спаса монастырь стал было именоваться Спасским на Симонове, или Спасо-Симоновым, а с первой половины XVII века зовется просто Симоновым.

Прежний же монастырь в честь Рождества Богородицы, будучи усыпальницей иноков, назывался Рождественским на Медвежьем озерке, или на Лисьином пруде. Впоследствии его просто называли Старо-Симоновым монастырем. В первой половине XVIII столетия ни келий, ни ограды этого монастыря не существовало, а церковь сделали приходской.

Преподобный Сергий Радонежский считал Симонов монастырь «отраслью» своей Троицкой обители и всегда останавливался здесь во время приездов в Москву. Из стен Симонова монастыря вышла целая плеяда выдающихся подвижников и церковных деятелей: св. Кирилл Белозерский (1337–1427), св. Иона, митрополит Московский (? – 1461), патриарх Иосиф (? – 1652), митрополит Геронтий, архиепископ Ростовский Иоанн. В XVI веке в монастыре проживали и работали знаменитый деятель нестяжательства инок Вассиан (в миру – князь Василий Иванович Косой-Патрикеев) и богослов Максим Грек.

Дата основания: Старо-Симонов – 1370 год, Симонов Успенский – 1379 год.

Андроников монастырь (Спасо-Андроников, Свято-Андроников, Андроников Нерукотворного Спаса) – бывший мужской монастырь на левом берегу реки Яузы, близ одной из Поклонных гор. Основан в 1357 году митрополитом Алексием как митрополичий монастырь, назван по имени первого игумена – Андроника, ученика Сергия Радонежского. В настоящее время монастырь находится в черте Москвы у Андроньевской площади.

На территории Андроникова монастыря находилась одна из древнейших в Москве скудельниц (братских захоронений). Братское кладбище было предназначено для героев Куликовской битвы. Среди особо почитаемых святынь была икона Спаса Нерукотворного Образа (первая половина XIV века).

В XIV–XVII веках монастырь был одним из центров переписки книг.

Дата основания: 1357 год.

Сретенский монастырь – православный мужской ставропигиальный монастырь в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери, расположенный в центре современной Москвы, на улице Большая Лубянка (до конца XIX века – Сретенка, на Кучковом поле).

Древняя повесть рассказывает нам об этом событии так:

«Тамерлан уже захватил Елец и направил свои отряды грабить пограничные с московскими земли Рязанского княжества.

Московский князь Василий Дмитриевич, посоветовавшись с князьями, боярами и митрополитом, решил, что только заступничество Богоматери может спасти Москву и русскую землю от вражеской силы. По совету митрополита Киприана послали за чудотворной иконой Богоматери во Владимир, куда она была привезена из Вышгорода князем Андреем Боголюбским. 26 августа 1395 года на берегу реки Неглинной икону торжественно встретили вышедшие навстречу ей люди, собравшиеся тогда в Москве. В тот же день Тамерлан, простояв без движения две недели, стремительно покинул пределы русских земель, как сообщает нам летопись, – под влиянием внезапно охватившего его страха и трепета».