Кстати, о Бауш-султане, как оказалось, есть весьма любопытное сообщение и в „Тарих-и Рашиди“. Бади ал-Джамал-ханым, родная сестра хана моголов Рашид-султана, сына Саид-хана (ум. в 1533 г.), пишет Мирза Хайдар Дуглат, была замужем за Бауш-султаном, сыном Адик-султана, „узбека-казака“. Когда Рашид-хан в союзе с „узбеками-шибанами“ нанес поражение узбек-казахам, то Бауш-султан, полагая, что его положение как зятя обеспечивает ему личную безопасность, прибыл к моголам для встречи с Рашид-ханом. Тот потребовал, чтобы Бауш-султан немедленно дал развод сестре, Бади ал-ханым, пригрозил ему смертью в случае отказа. Брак был насильственно расторгнут, и Бади ал-Джамал-ханым тогда же выдали за Мухаммади барласа, чьи предки никогда не удостаивались подобной высокой чести. Такой поступок, продолжает Мирза Хайдар, был грубейшим нарушением правил приличия: простолюдину была оказана честь, достойная царевича. Но Рашид-хан пренебрег правилами приличия и этим пренебрежением навлек позор на свой род. Самое постыдное и возмутительное здесь то, что он, отняв свою сестру от достойного и почтенного человека, выдал ее за недостойного простофилю. Поступок неслыханный, возмущается автор „Тарих-и Рашиди“ (рукопись, В 648, л. 2346; С 395, л. 3236; D 71, л. 432).
Во всех трех указанных выше списках „Тарих-и Рашиди“ из рукописного фонда Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН, а также в переводе Д. Росса (с. 453) написание имени этого сына Адик-султана дается как Бауш-султан. В списке под шифром С 394 (л. 1766) из этого же собрания вместо Бауш-султан стоит Бадш-султан. В арабской графике написание этих имен может быть легко спутано. В. В. Вельяминов-Зернов (1864, ч. 2, с. 222) из Санкт-Петербургского университета, который пользовался списком „Тарих-и Рашиди“, прочитал это имя как Бабауш-султан. Таким образом, Бауш, Бадш и Бабауш-султан — это одно и то же лицо, а именно: сын Адик-султана; но его не следует путать с Буйдаш-ханом, как это сделано в ряде опубликованных работ.
Не есть ли
У Джаниш-султана был сын по имени Ахмад-султан — „один из знатных казахских султанов“, — пишет Ибн Рузбихан. В 1508 г. он пошел походом на Мавераннахр (Среднеазиатское междуречье) и разграбил прилегающие к Самарканду и Бухаре округи. А теперь здесь, на Кара-Абдале, Ахмад-султан находился в рядах защитников улуса казахов. После поражения своего отца Джаниш-султана, Ахмад-султан пытался бежать, но был схвачен. Его привели к Хамза-султану, который был главным военачальником войска, которое Шейбани-хан отрядил для нападения на улус Джаниш-султана. Хамза-султан, мстя за кровь своего брата, который ранее был убит Джаниш-султаном, велел отрубить голову Ахмад-султану казаку и доставить ее вместе с вестью о победе к подножью престола Шейбани-хана, что и было сделано.
Этот же рассказ в очень короткой форме содержится и в „Мусаххир ал-билад“ (л. 876).
О других детях Джаниш-султана не известно.