Поднятые на белой кошме. Ханы казахских степей

Дата сражения у Махмуда ибн Вали не указывается; но из его обстоятельного рассказа видно, что только Абд ал-Латиф-султан предпринял против казахов и кыргызов пять грабительских походов. Неоднократно водил войска против казахских владетелей и сам хан моголов Абд ар-Рашид (правил в 1533–1560 гг.). После специальных исследований В. П. Юдина и О. Ф. Акимушкина совершенно ясно, что Абд ар-Рашид-хан имел с казахами не менее трех крупных сражений; причем, в одном случае предводителю моголов противостоял Буйдаш-хан, в другом — Тугум-хан, а в третьем — Хакк-Назар-хан (МИКХ, с. 176, 235–236, 379–380, 405–408, 412, 518; Акимушкин, 1970, с. 235–241; Акимушкин, 1976, с. 264–269]. Судя по источникам, при каждом из этих военных столкновений хан моголов Абд ар-Рашид брал верх над казахами. Но его победы на поле брани не привели к восстановлению власти моголов в Семиречье, в лучшем случае Рашид-хану удалось превратить в сферу своего влияния лишь районы, непосредственно прилегающие к территории современного Кыргызстана, которые, однако, впоследствии также были потеряны, и там окончательно укрепились кыргызские племена, продолжавшие выступать совместно с казахами.

Сообщение второе. Оно содержится в сочинении Убайдуллы Самарканди „Сирадж ас-саликин ва латаиф ал-арифин“, посвященном биографии святого Лутфуллы Чусти, умершего в 979/1571–72 гг. Автор этого агиографического сочинения, ссылаясь на рассказ зятя Лутфуллы Чусти, Низам ад-Дина Ахмада, передает, что в 967/1559–60 гг. казахские султаны, в числе двадцати человек или даже больше, с Буйдаш-ханом во главе, выступили с многочисленным войском с намерением овладеть Мавераннахром (Среднеазиатским междуречьем) и дошли до Сайрама. Все население тех мест пришло в сильное смятение и впало в панику, так как не имело возможности оказать сопротивление врагам. Шейх Лутфулла был в то время болен, но, услышав об общей беде и народном волнении, он, несмотря на тяжкий недуг, стремился успокоить народ. „Дайте мне мои четки, — сказал святой старец, — я хочу поставить Преграду, чтобы насильники и враги были побеждены и не смогли бы прийти в страну мусульман“. И шейх в течение нескольких дней был занят молитвами. И тут пришла весть о том, что между казахскими и узбекскими султанами произошло кровопролитное сражение. Сначала перевес склонился на сторону казахов, и войско Шибанидов готово было обратиться в бегство, но поднявшийся вдруг сильнейший ветер с пылью подул в сторону казахов „и столь сильно одел их тучами пыли, что они обратили тыл и доставили полную победу оседлому населению“. В этой кровавой сече, говорится в источнике, благодаря молитвам шейха, около 20 казахских султанов, в том числе и сам Буйдаш-хан, сложили свои головы [Бартольд, т. 8, с. 378–380; Семенов, 1941, с. 47].

По словам Кадырали-бека, автора начала XVII в., Буйдаш-хан погиб в битве с правителем Ташкента Дервиш-ханом, сыном Науруз-Ахмад-хана; вместе с ним погибли и все „Биш-Огулы“ — потомки Адика — числом 24 султана; „Биш-Огулам царствовать больше не довелось“ (Кадырали-бек, с. 164).

Итак, Буйдаш погиб на войне с Шибанидами, встретив свой последний час с мужеством воина и достоинством хана. Это случилось в 967 году хиджры, который по европейскому летоисчислению начался в октябре 1559 года и закончился в августе 1560 года.

Принимая во внимание тот факт, что кочевники-скотоводы Великой Степи совершали свои военные походы на соседей-земледельцев обычно осенью, когда их боевые кони в теле и способны выдержать быстрые и большие перегоны, а дехкане собрали весь свой урожай, смерть Буйдаш-хана можно уверенно датировать концом 1559 г.

Были ли у Буйдаш-хана дети или нет, неизвестно. Утверждение В. В. Вельяминова-Зернова (1864, ч. 2, с. 274) о том, что „у Буйдаша был сын Бауш“, на поверку оказалось неточным. Как выяснилось, в действительности Вауш-султан был единоутробным братом Буйдаш-хана; именно Вауш-султан (а не Буйдаш-хан) был женат на сестре Абд ар-Рашида, хана моголов, Бади ал-Джамал-ханым; именно этот брак был расторгнут по требованию могольского хана, в одночасье ставшего недругом казахских султанов (сведения из соответствующих источников приведены выше, в разделе о детях Адик-султана, сына Джанибек-хана).

Буйдаш почитался, видимо, верховным повелителем казахов (улуг хан), хотя он, судя по всему, был не единственным властелином казахов. Например, Кадырали-бек, автор начала XVII в., утверждает, что кроме Буйдаша „были в стране той и другие, мелкие ханы (келте ханлар), которых даже имена с точностью неизвестны“ (Кадырали-бек, с. 164).

Из казахских султанов тех лет, носивших приблизительно в одно и то же время титул хана, можно указать здесь на Ахмат-хана и Тугум-хана.

Ахмат-хан (его родословная неизвестна) правил недолго, и погиб на войне с ногайским Сейдак-беком (Вельяминов-Зернов, 1864, ч. 2, с. 275, 325; Кляшторный. Султанов, 1992, с. 281–282).