Подвижник Святых гор – Старец Софроний. Жизнеописание архимандрита Софрония (Смирнова).1828–1921 годы

Архиепископ Харьковский Макарий (Булгаков) «на указ Святейшего Синода о Высочайшем соизволении на учреждение Ряснянского монастыря выразил в резолюции 16 октября[1867] года… сие достопамятное завещание: „В новоучрежденной обители во все последующие времена ее существования в тринадцатый день сентября о почивших в Бозе членах Царствующего Дома Романовых ежегодно совершать панихиду, а в четырнадцатый день того же месяца, в который воспоследовало Высочайшее соизволение на учреждение сей обители, совершать также ежегодно Благодарственное Господу Богу молебствие с коленопреклонением о здравии всего Царствующего Дома. Об учредителе же монастыря и здравии его родственников совершать постоянное поминовение на проскомидиях, а об усопших сродниках таковое же поминовение на проскомидиях и неусыпное чтение Псалтыря“»[76].

Архиепископ Макарий предоставил право самому К. Д. Хрущеву избрать кого-либо из монашествующих настоятелем монастыря. Выбор Константина Дмитриевича пал на игумена Евстратия, настоятеля Ахтырского Свято-Троицкого монастыря. Владыка одобрил этот выбор и назначил игумена Евстратия настоятелем Свято-Димитриевского монастыря, отозвавшись о нем как об опытном и вполне благонадежном настоятеле и отметив, что «для устроения… начинающегося монастыря еще более нужен подобный деятель, нежели для монастыря уже благоустроенного, каков Троицкий Ахтырский»[77].

В 1868 году К. Д. Хрущев под колокольней приходского Свято-Димитриевского храма устроил церковь во имя святых праведных Симеона Богоприимца и Анны пророчицы, которая была освящена игуменом Евстратием.

В первые годы немногочисленной братии монастыря пришлось пережить много лишений и скорбей. На содержание братии К. Д. Хрущев отпускал небольшие средства и не спешил устраивать кельи, монахи жили в непосредственной близости от конюшни и скотного двора – все это никак не располагало к молитвенному деланию.

Первоначально К. Д. Хрущев предполагал устроить монастырь в селе Рясном, рядом с господской усадьбой. Игумен Евстратий стал этому противиться, предлагая для устройства обители уединенное место, однако Константин Дмитриевич оставался при своем мнении. Положение спас визит в село Рясное архимандрита Германа, настоятеля Святогорской пустыни, благотворителем которой являлся К. Д. Хрущев. Отец Герман посоветовал ему устроить обитель вдали от шума и мирской суеты и указал на подходящее, по его мнению, место в некотором отдалении от села. К. Д. Хрущев внял совету архимандрита и принял решение устраивать обитель на предложенном им месте.

Преемник Высокопреосвященного Макария архиепископ Харьковский Нектарий в 1869 году положил основание Свято-Димитриевской обители на новом месте.

В 1869 году игумен Евстратий был возведен в сан архимандрита, но, не поладив с К. Д. Хрущевым, в 1870 году был перемещен на должность эконома Харьковского Архиерейского дома. Исправление должности настоятеля поручалось последовательно иеромонахам Антонию, Илариону и Илиодору.

За пять лет, прошедших с момента закладки обители на новом месте, строительство велось очень активно, и к 1874 году обитель украсилась великолепным храмом с серебристыми главами, высокой колокольней с большим колоколом над святыми вратами, был построен братский корпус с двадцатью восемью кельями, обитель обнесена обширной каменной оградой со многими башнями, начато строительство трапезного корпуса с небольшим храмом.

Свято-Димитриевский монастырь. Вид с юго-запада. Начало ХХ в.

Однако немногочисленная братия все это время продолжала жить на господском дворе, богослужение совершалось по-прежнему в малой церкви под приходской колокольней.

В 1871 и 1874 годах К. Д. Хрущев составил два духовных завещания, по которым жертвовал в вечное владение монастыря имение в селе Рясном, земли в деревнях Александровке и Закобылье (всего 4434 десятины земли), а также сто тысяч рублей в процентных выкупных свидетельствах и пятипроцентных билетах государственного банка с условием, чтобы капитал оставался неприкосновенным, а проценты шли на содержание монастыря, училища и богадельни.

Не полагаясь на силу завещаний, харьковское епархиальное начальство не раз обращалось к Константину Дмитриевичу с просьбами о совершении дарственной записи на пожертвованное имущество, но он все не соглашался, однако затем изъявил согласие, но осуществить свою волю не успел. В 1876 году К. Д. Хрущев скончался, так и не дождавшись окончания строительства монастыря, и был погребен в особом склепе возле малой монастырской церкви.

Наследники К. Д. Хрущева, к которым согласно завещанию отходило около 2500 десятин земли, задумали отнять достояние монастыря и с этой целью начали оспаривать духовные завещания, доказывая родовое происхождение имения и незаконность его передачи духовному начальству. Последовал судебный процесс и четырехлетняя тяжба монастыря и духовного начальства с наследниками.