Подводные рифы Практики Осознанного Сновидения

Впрочем, читатель (любитель магии), жадный до новых эзотерических сенсаций, готов простить Ксендзюку столь мощный замах и будет благодарен писателю даже за то, если сновидящий поведает о своём личном магическом опыте и поделится своими практическими достижениями хотя бы там, за первыми вратами сновидения…

Однако содержание книг Алексея Петровича выглядит более чем странно.

Больше половины книги (!) заключают в себе философские потуги-размышления, которые, что называется, «вода на киселе» и ни на какие исследования «после Кастанеды» явно не тянут. Более того, общее духовное познание Алексея Петровича строится на искажённой духовной основе и только дезориентирует читателя.

Чего только стоит такая фраза:

«Идея осознанного сновидения сама по себе совершенно невинна».[19]

Вот тебе раз! Автор этой книги старается описать сложные эзотерические процессы осознанного сна, а оказывается всё просто — взял, перенёс сознание в сон, и на коне, и в дамках!

Кажется, что Ксендзюк совсем не понимает того, о чём пишет, и его высокоумный философский трактат о безусловных преимуществах магического развития перед «глупой» религией всего лишь пускание пыли в глаза. Смотри, мол, какой я умный и духовно продвинутый! Но не будем спешить с выводами.

«Я не верю в слияние субъекта и объекта, — пишет «новый видящий» и продвинутый «толтек», — поскольку в таком слиянии исчезает движение, т. е. Жизнь. Неподвижная Жизнь возможна, на мой взгляд, только в голове философа; в реальности неподвижная формация «субъект + объект» — Смерть для субъекта и Расширение для объекта, нарастание безличной психоэнергетической волны, захлёстывающей безжизненную вселенную: осознание, обращённое на себя, исчерпывается собою же в единый миг…»[20]

Вы что-нибудь поняли в этой «абракадабре»? В ней множество эзотерических ошибок и полное непонимание ключевых духовных вопросов. Сразу видно — «товарищ не понимает…» Осознание никак не может быть обращено на себя, так как его суть заключается уже в такой обращённости. А уж исчезновение для осознания невозможно ни при каких условиях, если оно возникло, то только тогда и проявляется само существование — «Я — есть»! Очень странным является и то, что этот «видящий» и специалист в области магии по Кастанеде рассматривает слияние субъекта и объекта как аннигиляцию. Толтековское «ви/дение» и, в частности, данная способность дона Хуана видеть энергетическую суть вещей и явлений, и означает такое полное слияние субъекта (видящего) с объектом (наблюдаемым)! Что же и как может «видеть» сам новый «видящий» Ксендзюк, если он, очевидно, не понимает процесс духовного «видения» толтеков в принципе? Но он что-то «видит»…

Конечно же, если ты не разбираешься в самых общих принципах и законах духовной науки, то нечего пытаться вникать и в тонкости. Но из Ксендзюка продолжает изливаться высокоумный набор бессмысленных словосочетаний:

«Намерение быть здесь и сейчас закрепляет, останавливает движение восприятия. “Мы просто дышим и находимся здесь, — пишет Чогьям Трунгпа. — В этом есть нечто весьма удовлетворяющее…” Разумеется, при такой установке точка сборки (даже в том случае, когда фиксирующая её сила практически равна нулю) никуда не сдвигается, поскольку в её неподвижности буддист находит “нечто весьма удовлетворяющее…” Отсутствие сдвигов или движения точки сборки означает полное прекращение трансформативных процессов… энергетическое тело убеждённого буддиста никогда не меняет своих очертаний»[21]

Как бы посмеялись буддийские мистики над подобными высказываниями!

Но именно так Ксендзюк пытается критиковать религию и, в частности, буддизм. Какое глубочайшее непонимание и незнание темы! Насколько же сильно Кастанеда способен исказить восприятие и дезориентировать человека, погружённого в проблематику духовного развития!

Постоянно находиться в состоянии «здесь и сейчас», к которому стремятся буддисты, означает, собственно, сам процесс осознания, остановку внутреннего диалога, при котором квант сознания получает наиболее стремительное движение. Это самое интенсивное духовное развитие и активный рост, уплотнение отдельного боди светом сознания. Более того, быть «здесь и сейчас» является главной целью и самих толтеков! А без такого осознания невозможны осознанные сны вообще. Вот только осознание в религии и магии обладает не единым качеством! В религии оно любовное, эмоционально-доброе. Осознание же в магии — безличное, холодное, неэмоциональное и цинично-отстранённое… Именно ради пребывания в «здесь и сейчас» маги-толтеки изощряются в оборотничестве, сталкинге, театрализированных розыгрышах, превращениях и переодеваниях. Плыть в текущем моменте является великим достижением. И в основе его — искусство осознания. Дорого бы заплатили корыстные толтеки за секреты буддийского осознания, если бы знали о его существовании!