Подводные рифы Практики Осознанного Сновидения

Личный опыт Ксендзюка принципиально ничем не отличается от опыта других людей, подсевших на Кастанеду. Вот примерные этапы: первые осознания во сне, запа/л, возбуждение, страсть, фанатизм, ощущение, что ты всё познал, наркотическая зависимость от осознанных снов, развитие демонической субличности, полная духовная дезориентация, духовно-энергетическая болезнь и активное саморазрушение…

И всё же Алексей Петрович кое-что открывает из опыта своей магической деятельности и её последствий.

Новоявленный маг галлюцинирует наяву. В одном случае он видит вместо газеты птицу. В другом — на пустом месте появляется некий резко передвигающийся в воздухе фантом, который интерпретируется как «союзник» (последний фрагмент говорит специалисту о том, что Ксендзюк и понятия не имеет, что такое настоящий союзник в магии толтеков. Непосредственный контакт с союзником имеет весьма специфические и мощные энергетические проявления и эффекты и реализуется на уровне вторых врат сновидения).

Галлюцинации являются серьёзными расстройствами восприятия человека и сигнализируют о возможном психическом заболевании в будущем. Однако начало психической болезни доморощенный толтек почему-то вменяет себе в достижение на магическом пути. Дело в том, что Ксендзюк сильно дестабилизировал свой квант сознания. Такая сильная энергетическая разбалансировка, вероятно, была связана в своё время с неправильной медитацией по Шри Ауробиндо. А практика по Кастанеде только усугубила ситуацию.

А вот и авторские откровения псевдовидящего о последствиях своей практики Сновидения:

«Возрастает нелюдимость, мрачность, ощутимо слабеет мотивация к любому действию в мире первого внимания — все помыслы и интересы концентрируются в мирах сновидения, и это состояние всё труднее и труднее контролировать. Могут даже развиваться иррациональные страхи на фоне общей беспричинной тревожности»

Общую неблагоприятную, болезненную ситуацию дополняют фрагменты об устрашающих видениях:

«Иногда этот ужасный процесс занимает годы — со стороны зрелище выглядит особенно непривлекательным. Окружающие, как правило, не могут понять, что случилось (если они, конечно, не «видящие»), и приходят к самому простому, напрашивающемуся заключению: бедняга сошёл с ума от своих странных занятий и его надо оправить на психиатрическое лечение. (Как это справедливо!)…

Если начинающий маг не спохватиться вовремя, процесс приобретает необратимый характер…

За 10 лет занятиями сновидением я, конечно, подвёргся всем перечисленным опасностям»[24]

Несколько ниже российский толтек делится своей духовной стадией развития, которую сам называет «шизофреничной». Её сопровождает, по его словам, «сильные эмоциональные реакции, неуравновешенность (вспышки гнева, страха, агрессии…), беспорядочная активность, сбивающая с толку самого сновидящего» и т. д. и т. п.

Да. Это всё то, о чём мы уже указали выше. Занятия чёрной магией — это шизофренизация личности, гипертрофия человеческого Эго, психопатология, духовная болезнь и регрессия.

Занятия чёрной магией — это духовная деградация!

Давайте уточним, что следует понимать под духовным развитием?

Большинство людей от природы являются уже беспокойными, невротичными и эмоционально неуравновешенными. Их преследуют проблемы, неудовлетворённость жизнью, различные внутренние противоречия.

Под духовным же развитием следует, очевидно, понимать продвижение человека к состоянию гармонии, удовлетворённости, покою, равновесию, радости и позитивной целостности. Но не наоборот! — к психическому расщеплению, тревожности, страху и неожиданным всплескам агрессии!

Духовное развитие человека должно быть красивым, благодатным, естественным и светлым и отнюдь — не магическим, но религиозным. Оно не должно быть добровольным сумасшествием!

Однако другой фрагмент «работы» чёрного мага Ал. Ксендзюка, связанный с практикой «толчка Земли» по Кастанеде, сообщает нам о совершенно иной, регрессирующей трансдукции кванта его сознания:

«Моя собственная попытка привела к плачевным результатам. Два дня полуобморочного состояния, почти полная потеря чувствительности тела, звон в ушах и носовое кровотечение. Со столь мощными энергиями требуется соблюдать особую осторожность»[25]

Последнее добавление выглядит по-настоящему смешным. Удивительно! Примеры активного духовного мазохизма подаются Ксендзюком как некий героический поступок. Видите, каких толтековских высот я достигаю!

Бедного мага-ребёнка хочется пожалеть. «Ну, зачем ты так, головкой с разбегу в стенку, а? Зачем так издеваться над собой и делать себе бу-бо, глупенький?»

Алексей Петрович полностью напоминает наивного несмышлёного ребёнка, который, играя в Кастанеду, сам себе напридумывал какие-то ужасные правила игры, добровольно им следует и при этом мучается и страдает. Бедненький! Впрочем, налицо и всплывшие детские комплексы — скорее всего, в детстве маленького Алёшеньку сильно наказывали и, вообще, признаки грубого воспитания дают о себе знать. А отсюда, потребность в причинении себе боли в зрелом возрасте.