Поездка в Израиль. Путевые заметки

Мы наглядно убедились, что «демократия по расовым признакам» — явление вполне естественное для правительства, которое наладило военно-политическое сотрудничество с Западной Германией и получает вооружение от НАТО. Очевидно, кроме обычного оружия, сюда импортируется и оружие идейное.

— Наши правители хотят, чтобы жертвы заключили союз с убийцами, — справедливо заметила в разговоре с советскими туристами жительница города Хайфа.

В самом деле, откроем один из номеров израильского журнала «Гаолам Газе» за август 1958 года. Нельзя пройти мимо такого свидетельства:

«Нынешний суд в Германии (над подполковником СС Крумей, убийцей жителей Лидице, евреев Вены и Будапешта, освобожденным из американской тюрьмы по рекомендации Кастнера) попросил Израиль послать свидетелей против убийцы. Правительство промолчало об этом, ни один свидетель не поехал. Правительство Израиля поступило так, опасаясь, что снова всплывает на поверхность вопрос о Кастнере и его сотрудничестве с нацизмом…»

И ребенку ясно, что израильское правительство совсем не случайно скрыло от народа эту просьбу суда. Кстати, несколько слов о Кастнере, имя которого упоминается в этой статье.

Год или два назад в нашей прессе, в частности в журнале «Новое время», рассказывалось о том, как в дни второй мировой войны доктор Кастнер, будучи руководителем «Комитета спасения еврейского населения в Венгрии» и представителем Всемирного еврейского агентства, вступил в секретные связи с гестапо и добился разрешения вывезти из Венгрии тысячу евреев — его друзей и родственников, зажиточных людей. Платой за это было согласие на уничтожение полумиллиона евреев-бедняков, которые были им оставлены в Венгрии.

Позже, во время Нюрнбергского процесса над военными преступниками, Кастнер выступил в защиту штандартенфюрера войск СС Курта Бахара, руки которого были обагрены кровью невинных людей, и помог ему избежать справедливой кары.

Все это стало известно из писем семидесятидвухлетнего хозяина иерусалимской гостиницы М. Гринвальда, которые он распространил среди членов близкой ему религиозной партии «Гамизрахи». Гринвальд сам переехал сюда из Венгрии и хорошо знал о махинациях Кастнера, который занял в Израиле ответственные правительственные посты.

Письма эти получили широкую огласку и вызвали возмущение народных масс Израиля. Поскольку в этом деле были замешаны имена известных сионистских лидеров, израильские правители решили замять дело, организовав судебный процесс против… Гринвальда, обвинив его в клевете на «честного доктора».

Однако этот расчет не оправдался: в ходе процесса Гринвальд привел неопровержимые доказательства предательства Кастнера. Одновременно раскрылись другие страшные преступления сионистов. Им оставалось только одно: любой ценой замести следы. Так и сделали: Кастнер неожиданно был убит рукой «неизвестного преступника». Убийцу полиция «не нашла».

— Она его и не искала! — рассказывали мне в Тель-Авиве. — Зачем ей искать своего агента?!

Так вот, оказывается, каковы корни расовой теории, взятой на вооружение сионистами!

Арабское гетто

Перед моим отъездом в Израиль мне случайно попал в руки английский журнал «World news» № 10 за 1958 год. Здесь была помещена рецензия на книгу профессора Хаймана Леви «Евреи и национальный вопрос». Автор рецензии Палм Датт, сравнивая Леви с небезызвестным Дюрингом, убедительно доказывает, что его работа является карикатурой на марксизм, попыткой рассматривать еврейское рабочее и социальное движение изолированно от общего движения других народов. Признавая, что Израиль возник как сателлит США, Леви одновременно восхваляет политику правительства Бен-Гуриона. Стремясь оправдать вытеснение девятисот тысяч палестинских арабов, он заявляет, что поддержка коммунистами арабского национально-освободительного движения объясняется якобы не условиями борьбы с империализмом, а… советской государственной политикой!

Профессор Леви либо не знает фактов, либо нарочно пытается запутать своих читателей. Человек, познакомившийся с жизнью арабов в Израиле, воспринимает его писания как кощунство. Я видел жалкие глинобитные лачужки арабских поселков, разговаривал с их жителями, и передо мной вставали страшные картины дискриминации арабского меньшинства.

Советские туристы на одной из улиц Назарета

Арабам запрещено выходить за пределы своего местожительства без специального разрешения полиции. Путем всевозможных хитроумных придирок, крючкотворства и беззакония власти лишают арабов земли, добиваются «евреизации» Галилеи (северная часть Израиля, в основном заселенная арабами).

В Назарете, древнем городе, связанном с легендами о Христе, о справедливости и любви к ближнему, мне довелось услышать горестные рассказы о жестокости алчных сионистских коммерсантов.