Читаем Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179) полностью

ГИМН О СВЯТОМ ДУХЕ1. О Дух огнезрачный,хвала Тебе,что тимпанами движешь и кифарами (1).2. Сердца людей горят по Тебе,и домы душ их (2)собирают силы свои.3. Через это воля восстала,и вкус душе сообщила (3),и лампада ее воздыхание.4. Ум призывает Тебя сладчайшими гласами,и строения Тебе с разумностию готовит,те, что каплют золотыми делами.5. Ты же всегда имеешь при себе меч,дабы отсекать,что предлагается губительным яблоком (4)через чернейшее человекоубийство,6. Когда морок затмевает волю и воздыхания,в которых душа возлетаети повсюду кружится.7. Но ум есть устойдля воли и воздыхания.8. Когда же так дух движется,что ищет узреть зеницу зла и челюсть мерзости (5),скоро сжигаешь Ты его в огне, если соизволишь.9. Когда же, однако, разумностьчерез злые дела отходит к падению,Ты, по соизволению,касаешься, и поражаешь, и возвращаешь ее,вливая в нее излияние опыта (6).10. Когда же зло устремляет на Тебя меч свой,Ты обращаешь меч оный ему в сердце,как сотворил Ты над первым отпавшим ангелом,когда башню гордыни его низвергнул в геенну.11. Здесь же иную башнювоздвигнул Ты из мытарей и грешников,которые исповедуют Тебе грехи своии дела свои (7).12. Через то все творения, Тобою живущие, хвалят Тебя;ибо в Тебе благороднейший бальзам для ран зловонных,что обращаешь Ты в драгоценнейшие жемчужины.13. Ныне же соизволь всех нас собрать к Тебеи на правые пути наставить. Аминь.ГИМН СВЯТОЙ ДЕВЕ МАРИИРадуйся, благородная,славная и непорочная Девица —око целомудрия,вещество освящения.Господу угодное.Ибо столь верховноев тебя излилось наитие,что Слово верховноев тебе облачилось плотию.О Белая Лилия,ее же призрел Господьпревыше всего творения.О прекраснейшая и сладчайшая,сколь дивно Бог о тебе умилился,если ласкание жара Своеготак в тебе положил, что Божий Сынот сосцов твоих кормился.Ибо чрево твое имело радование,когда все созвучия хоров небесныхо тебе ликовали,что девственно зачала ты Сына Божия;через то чистота твояпросияла во Господе.Утроба твоя имела радование,как трава, росой прохлажденная,с небес нисходящею (8);как то и в тебе совершилось,о Матерь всякого радования.Ныне же Церковьсовокупно алеет в радовании (9),и ликует в созвучиях хоров,сладчайшей ради Девыи достохвальной Марии,Божией Матери.Аминь.
Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология