Читаем Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179) полностью

СЕКВЕНЦИЯ О СВЯТОМ РУПЕРТЕО, Иерусалим,град златоблещущий (10),украшенная Царя багряница,О, строение верховной благости,которое есть свет неомрачаемый!Ибо ты украшено в зорях,как и в рдении солнца.О, блаженное младенчество,что багряно в зорях;о, хвалимое отрочество,что рдеет в солнце!Ибо в них, благородный Руперт,ты возблистал, как жемчужина;через это не укрылся от малоумных,но явлен, как холм среди долины (11).Окна твои, Иерусалим,топазами убраны и сапфирами (12),дивно;Когда в них, Руперт, просиял ты,не укрылся ты от ленивых духом,как бы холм, розами венчанный и лилиями,словно багряница явленная.О, нежный цветок полей (13),О, сладкая свежесть плода,О, бремя необременяющее,не устремляющее сердца к виновности;О, сосуд избрания (14),что не осквернен и не пожрансредь плясания древнего вертепа,и не уязвлен ранамиот древнего губителя!Дух Святой песнословит в тебе,ибо к ангельским сопричтен ты хорам,и в Сына Божия облекся (15),не имея в себе порока.Сколь украшенный сосуд ты, Руперт,ибо в младенчестве твоем и в отрочестветвоемустремлялся ты к Богу в страхе Божьем,и в лобызании любови,и в сладостном благоухании дел благих.О, Иерусалим.основание твое положено на камнях из потока (16),каковые суть мытари и грешники;овцами потерянными были они,но, Сыном Божьим обретенные,к тебе пришли и в тебе упокоились;Стены же твои блистаютживыми каменьями (17),что через усерднейшее рвениеблагой своей воливоспарили в небесах, облакам подобясь.И через то башни твои, Иерусалим,краснеют и белеютбагряностию и белизною святых,и всяким украшением Божьим,в котором нет тебе недостатка,О Иерусалим!Так и вы, избранные и увенчанные,обитание которых в Иерусалиме,и ты, о, Руперт,сотоварищ их в оной обители,Подайте нам помощь,молящими в изгнании страждущим.
Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология