Читаем Поэзия первых лет революции полностью

158 Там же, стр. 177-178.


159 См. Г. Адамович. 150 000 000. Госиздат. - «Альманах Цеха Поэтов», кн. 2. П., 1921; А. Горнфельд. Культура и культуришка (150 000 000. Госиздат. М., 1921). - «Летопись Дома Литераторов», 1921, № 1.


160 Цит. по статье М. Загорского «Как реагирует зритель». - «Леф», 1924, № 2(6), стр. 145.


161 Владимир Маяковский. Поли. собр. соч., т. 2, стр. 465.


162 Владимир Маяковский. Поли. собр. соч., т. 2, стр. 151.


163 Там же, стр. 155.


164 А. Луначарский. Ленин и литературоведение. М., 1934, стр. 114.


165 «Коммунист», 1957, №. 18, стр. 7


166 В. И. Ленин. Сочинения, т. 33, стр. 197.


167 «На литературном посту», Г927, № 4, стр. 74.


168 «Молодая гвардия», 1928, № 2, стр. 199.


169 Владимир Маяковский. Поли. собр. соч., т. 2, стр. 161.


170 Там же, стр. 142.


171 Характерны сами названия - «Владимир Маяковский», «Облако в штанах» (по первоначальному замыслу «Тринадцатый апостол»), «Флейта-позвоночник», - заключающие в себе имя поэта (который является главным героем и темой произведения), либо синоним этого имени, иносказательно обозначающий его личность, его лирическое «я». По сути дела все эти названия первых крупных вещей поэта по-разному определяют, варьируют «Владимира Маяковского», его большое и многогранное «я» (первый стихотворный цикл Маяковского так и назывался - «Я»). Принципиально иную жанровую структуру имеет поэма «Война и мир», само название которой говорит о том, что главной темой здесь является не личность поэта, а нечто объективное, вне «меня» лежащее и совершающееся.


172 Владимир Маяковский. Поли. собр. соч., т. 1, стр. 230.


173 Там же, т. 8, стр. 235.


174 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 12, стр. 23, 28.


175 Г. Винокур. Хлебников. - «Русский современник», 1924, № 4, стр. 224.


176 Юрий Тынянов. Архаисты и новаторы, стр. 587.


177 Поэтому, в частности, он и воспринимается либо как «мнимый эпос» (мнение К. Зелинского, высказанное в его книге «На рубеже двух эпох»), либо, напротив, как самый эпический эпос (Ю. Тынянов).


178 Собрание произведений Велимира Хлебникова. Л., 1928-1933, т. II, стр. 244.


179 Там же, т. V, стр. 334, 315.


180 Собрание произведений Велимира Хлебникова, т. III, стр. 39.


181 Там же, т. V, стр. 259.


182 Там же, т. V, стр. 317.


183 Там же, т. III, стр. 299.


184 Там же, стр. 39.


185 Собрание произведений Велимира Хлебникова, т. III, стр. 122.


186 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 2, стр. 115.


187 Собрание произведений Велимира Хлебникова, т. I, стр. 175.


188 Там же, т. V, стр. 167.


189 Там же, т. III, стр. 33-34.


190 Собрание произведений Велимира Хлебникова, т. III, стр. 362-363.


191 Там же, т. I, стр. 183.


192 Там же, стр. 186.


193 Велимир Хлебников. Неизданные произведения. М., 1940, стр. 321


194 Собрание произведений Велимира Хлебникова, т. I, стр. 174.


195 Велимир Хлебников. Неизданные произведения, стр. 12.


196 Собрание произведений Велимира Хлебникова, т. V, стр. 233-234.


197 Собрание произведений Велимира Хлебникова, т. III, стр. 307.


198 К. Локс . Велимир Хлебников. Зангези. М., 1922. - «Печать и революция», 1923, кн. 1, стр. 217.


199 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 12, стр. 23.


200 Собрание произведений Велимира Хлебникова, т. V, стр. 72.


201 Демьян Бедный. Собр. соч., т. 2, стр. 376.


202 Демьян Бедный. Собр. соч., т. 3, стр. 230.


203 Демьян Бедный. Полное собр. соч., т. 6. М.-Л., 1927, стр. 201. (Курсив наш. - А.М., А.С.)


204 Демьян Бедный. О писательском труде. М.-Л., 1931, стр. 34-35.


205 Русский революционный плакат. - «Печать и революция», 1922, кн. 2 (б), стр. 66.


206 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 12, стр. 429.


207 Там же, т. 2, стр. 15.


208 А. Ефремин. Демьян Бедный и искусство агитки. М.-Л., 1927, стр. 11.


209 Демьян Бедный. Очередное. ГИХЛ, М., 1936, стр. 215-216.


210 См. В. Кириллов. О пролетарской поэзии. - «Кузница». 1921, №


211 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 12, стр. 85.


212 Там же, стр. 87-88.


213 См.: В. Дувакин. «Окна РОСТА» и их политическое и литературное значение. - Сб. «Творчество Маяковского». М., Изд-во АН СССР, 1952, стр. 395.


214 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 12, стр. 243.


215 «Боевая правда». Орган Политотдела 7-й армии. 2 сентября 1919 г.


216 Демьян Бедный. Собр. соч., т. 3, стр. 33.


217 Демьян Бедный. Из выступлений. - «Вопросы литературы», 1958, № 11, стр. 182.


218 «Красный флот», 1924, № 6, стр. 104.


219 Демьян Бедный. Собр. соч., т. 2, стр. 26.


220 Там же, стр. 160.


221 Демьян Бедный. Собр. соч., т. 2, стр. 273.


222 Там же, стр. 396.


223 Там же, стр. 399.


224 Демьян Бедный. Собр. соч., т. 2, стр. 213-124.


225 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 12, стр. 240.


226 Там же, стр. 241.


227 Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 12, стр. 240. 210, 205.


228 Там же, стр. 58.


229 Там же, т. 3, стр. 178, 188.


230 Там же, т. 2, стр. 93.


231 Там же, т. 3, стр. 196.


232 Там же, стр. 198 и 201.


233 А. А. Сидоров. Искусство плаката. - «Горн», 1922, № 2(7), стр. 123, 124.


234 Там же.


Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
100 великих мастеров прозы
100 великих мастеров прозы

Основной массив имен знаменитых писателей дали XIX и XX столетия, причем примерно треть прозаиков из этого числа – русские. Почти все большие писатели XIX века, европейские и русские, считали своим священным долгом обличать несправедливость социального строя и вступаться за обездоленных. Гоголь, Тургенев, Писемский, Лесков, Достоевский, Лев Толстой, Диккенс, Золя создали целую библиотеку о страданиях и горестях народных. Именно в художественной литературе в конце XIX века возникли и первые сомнения в том, что человека и общество можно исправить и осчастливить с помощью всемогущей науки. А еще литература создавала то, что лежит за пределами возможностей науки – она знакомила читателей с прекрасным и возвышенным, учила чувствовать и ценить возможности родной речи. XX столетие также дало немало шедевров, прославляющих любовь и благородство, верность и мужество, взывающих к добру и справедливости. Представленные в этой книге краткие жизнеописания ста великих прозаиков и характеристики их творчества говорят сами за себя, воспроизводя историю человеческих мыслей и чувств, которые и сегодня сохраняют свою оригинальность и значимость.

Виктор Петрович Мещеряков , Марина Николаевна Сербул , Наталья Павловна Кубарева , Татьяна Владимировна Грудкина

Литературоведение