Погибель Нового мира

Мы равны друг другу потому, что все люди и только люди обладают разумом, но от того, как мы используем наш разум, зависят все наши отличия. Люди действительно разумные не могут быть врагами друг друга. Они не могут лгать, воровать, унижать и оскорблять друг друга, потому что они равны друг другу как разумные существа. И только недостаточное использование человеком своих разумных способностей создаёт зло на земле.

Как верно писал ещё Эразм Роттердамский, только глупость делает людей врагами. Значит, задача разумного общества состоит в том, чтобы уменьшить влияние глупости на людей. А это можно сделать только одним способом — посредством воспитания и образования. Глупость проявляется не столько в том, что мы мало знаем, сколько в том, как мы используем свои знания.

К примеру, в Древнем мире знания человек были далеки от действительности, но кто скажет, что мы сумели бы ими воспользоваться более разумно, окажись вдруг в том мире? Сейчас наши знания неизмеримо внушительнее, но используем мы их себе во вред, допуская депопуляцию, истребляющую коренных европейцев, и губя мир, в котором живём, экологической катастрофой посредством загрязнения окружающей среды, приводящей к всемирному потеплению. По этим последствиям можно судить о том, что, приобретя много знаний, мы не научились ими пользоваться ради своего блага. А это говорит о том, что человек не стал духовно богаче по сравнению со своими предками, если не сказать жёстче.

Человек, приобретя богатство, не научился использовать его во благо себе, во благо всем людям. Это говорит об идеологической отсталости современного человека, позволившего эгоизму завладеть судьбой человечества.

Социально-политические свободы человека имеют материальное, биологическое происхождение.

Первые важнейшие характеристики всего живого — это максимальное возможное в данных условиях размножение и максимально возможная экспансия.

Экспансия подразумевает ничем не ограниченную свободу распространения биологического вида. К чему приводит ничем не ограниченная свобода в биологическом мире? — К гибели организмов. Если дать полную свободу любому организму, он размножится настолько, что подорвёт биологические основы своего существования.

Оказавшись случайно на острове и безудержно размножаясь, козы выедают всю растительность, обрекая себя на голодную смерть. И только разум даёт человеку возможность избегать биологически запрограммированной гибели организма. Однако, разум, неадекватно понимая мир, перестаёт быть человеку помощником. Так случилось когда-то с первыми европейскими жителями Гренландии, не сумевшими справиться с новыми обстоятельствами своей жизни на далёком острове. Так случалось с народами, уничтожавшими биологическую основу своего существования своим земледелием (остров Пасхи, некоторые индейские города Америки и так далее). Так происходит сейчас с коренным европейским населением, не сумевшим приспособиться к созданным им самим комфортным условиям существования. Факт современной европейской депопуляции низкой рождаемости как раз и указывает на неправильность человеческого существования, на то, что европейский человек живет неразумно.

Ничем неограниченная свобода гибельна в первую очередь для самого организма. Уже в 2–3 года маленький человек начинает проявлять своё биологическое "стремление к свободе". "Я сам" — это и есть биология, поскольку разума в таком поведении малыша ещё нет. (Страшно представить, что станет с малышом, если он действительно получит в этом возрасте полную свободу!) Поэтому с самого детства и необходимо воспитывать человека в условиях понимания им свободы как осознанной необходимости.

Стоит только появиться на свет ребёнку в либерально-демократической Европе, как ему предоставляются исключительные возможности для развития, не сравнимые с другими регионами земли. Ему уже заранее обеспечен высокий уровень жизни, социальные гарантии, великолепное медицинское обслуживание, дом, машина, работа, возможность выбирать власть и быть выбранным и так далее и тому подобное.

Либеральная модель предлагает никак не ограничивать воспитание малыша, предполагая, что тогда он воспитывается как "свободная личность". На самом деле, нельзя воспитать человека свободной личностью, потому что он от рождения уже свободная личность — свобода биологически заложена в любом организме. А вот разумно пользоваться своей свободой — этим и должно заниматься воспитание. Такое воспитание возможно только посредством ограничений, с помощью которых человек познаёт условия своего существования. Нельзя тыкать пальцами в розетку — это может убить сразу. Нельзя делать очень многие вещи. Наконец, нельзя подвергать сомнению существование Бога — это может убить общество через депопуляцию низкой рождаемости.

Ограничение личной свободы — это главное условие выживания в биологическом мире. Даже паразиты, поселившись в каком-либо организме, не убивают его сразу, предпочитая долговременное "сотрудничество", ограничивая свою "свободу" — стремление немедленно пожрать его.