Читаем Погребенные заживо полностью

Мое внутреннее чувство, как говорится, не обмануло. Среди общего числа так обозначенных верующих я насчитал всего лишь несколько тысяч, способных своеобразно преодолеть кое-какие трудности и достичь именно того результата, которого лично я сам хочу от вас всех добиться, посредством исполнения самой веры в вашей среде.

Сегодняшняя так обозначенная мною конференция, которая, к сожалению, по множеству причин не может проходит в каком-нибудь зале, да еще с таким огромным количеством присутствующей аудитории, будет проходить в формате своеобразно мною предложенного вам монолога, посредством которого я лично объясню вам всем так называемые детали вашей земной жизни и обращу внимание на то, на что следует, в первую очередь, вам же и обратить.

Я буду говорить долго, порою, возможно, отвлекаясь на какие-то дополнительного характера объяснения и, возможно, даже осуществляя какие-то перерывы во время этого продолжительного и весьма важного для вас всех, воспроизведенного практически вслух лично моего монолога.

Человек, это пишущий, как говорится, здесь абсолютно не причем, ибо ему, или точнее его уму, пока не подвластна такая немного заковыристая в своем жанре исполнения суть, которая способна что-то объяснять и приводить к тому сопроводительные доводы, основываясь, прежде всего, на науке и подобного характера иных изъяснениях, вплоть до настоящей, а не придуманной вами самими философии, которая, откровенно говоря, не содержит никакой мысли ума, а всего лишь отображает сам факт на основе чьего-то личного и, по большинству, земного убеждения.

С точки зрения всех общественно-гуманитарных наук я сейчас предоставляю вам самое точное объяснение так обозначенной мною фундаментальной философии, или даю по тому свое собственное заключение.

Всякая философического характера мысль преследует, прежде всего, аспект отображения качества ума, или жизни именно того существа, которое и представляет данную мысль.

И, если само существо не исполнено, или по-своему не наполнено таким качеством уже сотворившегося под воздействием своего собственного ума так обозначенного мировоззрения, то можно совсем не говорить о каком-либо воспроизводстве философического характера деятельности, ибо она, по сути говоря, именно к ней не относится.

А относится лишь к так обозначенному началу общей философического направления деятельности, которое предусматривает свое развитие, или так называемое истинное направление развития.

Прежде, чем все это. как говорится, решительно отвергать, вам все же нужно его осмыслить и сделать правильные выводы, которые помогут вам избрать именно то самое истинно верное направление, которое. в конечном итоге, и выведет именно на ту точку зрения, которой обладаю я сам.

Но, впрочем, хватит теории, и возьмемся за конкретные дела.

Сейчас, обладая во многом решительно новыми возможностями, а также соответствующими технологиями, я мог бы совершить подвиг возрождения жизни практически в любом уголке космического пространства, всего лишь используя то, что имею, и на базе чего, собственно говоря, сейчас и творю какие-либо новые чудеса.

Но, тогда, когда мы все были, как говорится, все молодыми, а я при этом имею в виду ту странствующую на тот период цивилизацию атлантов, нам практически не было позволено то, чем обладаем сейчас.

Как самый настоящий космический исследователь и одновременно ученый, я обращаюсь сейчас к вам с позиции настоящего учителя, пытающегося довести дело вашего общего воспитания до конца, практически завершив весь этот процесс своеобразным выпуском в небо, или в так обозначенный мною самый далекий космос.

Я мог бы дать вам уже сейчас соответствующие технологии и даже предоставить кое-какие технические средства, обладающие большими возможностями, но, к сожалению, не могу именно так поступить по той простой причине, что вы еще не созрели для того, или не обросли в достаточной степени своим умом, и даже хуже того, часть его уже потеряли, всего лишь благодаря тому, что я вам уже дал на сегодняшний день.

Потому, своеобразную доставку средств осуществления явления прогресса мне пришлось остановить, дело новых разработок прикрыть, а все так называемые средства массового поражения практически взять под свой управляемый мною с небес контроль, всего лишь для того, чтобы вы сами не натворили тех бед, от которых разрушится ваша Земля и практически рухнет весь мир, который опоясывает вашу планету целиком.

Всего этого я, конечно же, допустить не могу, ибо по некой окружности вас самих, имеются и другие миры, которые по-своему могут пострадать, если такое разрушение произойдет.

Среди их общего числа есть и живые, и уже так не представленные миры исполнения видов так обозначенной человеческой жизни.

Они все обозначены мною соответствующими цифрами, но не все из них в свое время оказались на верном пути к своему собственному развитию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фрагменты
Фрагменты

Имя М. Козакова стало известно широкому зрителю в 1956 году, когда он, совсем еще молодым, удачно дебютировал в фильме «Убийство на улице Данте». Потом актер работал в Московском театре имени Вл. Маяковского, где создал свою интересную интерпретацию образа Гамлета в одноименной трагедии Шекспира. Как актер театра-студии «Современник» он запомнился зрителям в спектаклях «Двое на качелях» и «Обыкновенная история». На сцене Драматического театра на Малой Бронной с большим успехом играл в спектаклях «Дон Жуан» и «Женитьба». Одновременно актер много работал на телевидении, читал с эстрады произведения А. Пушкина, М. Лермонтова, Ф. Тютчева и других.Автор рисует портреты известных режиссеров и актеров, с которыми ему довелось работать на сценах театров, на съемочных площадках, — это M. Ромм, H. Охлопков, О. Ефремов, П. Луспекаев, О. Даль и другие.

Александр Варго , Анатолий Александрийский , Дэн Уэллс , Михаил Михайлович Козаков , (Харденберг Фридрих) Новалис

Фантастика / Биографии и Мемуары / Кино / Театр / Проза / Прочее / Религия / Эзотерика / Документальное
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство

В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как вы можете жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.Нам всем хочется знать, как испытывать больше радости и удовлетворения в повседневной жизни. Одни из нас в этом поиске обращаются к достижениям современной науки, медицине, исследованиям роли гормонов, сканированию мозга, тогда как другие выбирают религию и духовную практику. Но разве эти два подхода действительно являются взаимоисключающими? Недавнее исследование воздействия медитации на человеческий мозг показало, что во время сеанса медитации, у основного испытуемого нейронная активность в зоне мозга, связанной с ощущением счастья, увеличивалась на 700%! Этит испытуемым был всемирно известный буддийский лама и монах Йонге Мингьюр Ринпоче, лично выбранный Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской Лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Позже, издания Time и National Geographic окрестили Ринпоче «самым счастливым человеком на земле».Мингьюр Ринпоче, в присущей ему живой, непосредственной и одновременно поучительной манере, знакомит нас с поистине революционными медитативными техниками, способными вызвать положительные перемены в наших умах и телах, изменив к лучшему нашу жизнь. Он также предлагает научное объяснение того, почему медитация способна привести нас к достижению глубокой внутренней умиротворённости и непреходящего счастья полного просветления.«В этой книге заключена подлинная мудрость. Ясная и свежая… Обязательно прочтите её».Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Религия / Эзотерика