Читаем Погребенные заживо полностью

Воспитанием отец в большей степени занимался и по большинству ремнем прилагался. Но, как говорится, было и за что.

Так, что я сам не в обиде, хотя и обидно становилось на самом деле порою, так как в детстве своем я не сильно и погулял.

Но, очевидно, так нужно было и, возможно, хлябь жизненная какая вовсе и не к тому бы привела.

Потому, я отцу своему по-своему за воспитание такое отчасти благодарен, хотя и не совсем одобряю методов самих его воспитания.

Бабушка, правда, меня во время того воспитания, в основном, защищала и Богу молилась всегда, отчего, наверное, почти до ста лет и прожила, при том вспоминая меня самого очень часто.

Как в жизни, порой, зачастую и случается, что не знаешь точно, когда на какой-либо камень подводный наступишь. Из-за чего в воду нырнешь, да течением тебя же подберет и унесет по нему куда далее.

Так вот и в моей жизни произошло, и дорога к Богу приоткрылась мне совершенно случайно.

Уж, не буду дословно пояснять как, а скажу просто.

Кое к кому обратился и хотел просто новому делу по жизни обучиться, но тут, как говорится, мнением своим жена вмешалась и посоветовала мне еще кое-чему обучиться, чтобы, так сказать, под рукой всегда был человек, который в делах неординарных, словно в обычных, разбираться сможет.

Мысль та мне, отчасти, понравилась, правда, хоть и с сомнением некоторым к делу такому отнесся, но все же пошел туда и так обозначенные курсы закончил.

По сути, ничему такому особому не обучился, так как обучение все то больше фикцией состояло, но кое о чем все же узнал и по-своему практиковать начал.

Ну, а уже затем, когда тот самый глас, словно гром какой в моей голове отобразился, вот тогда и занялся я обучением лично своим и лично под Бога руководством.

Куда бы не пошел, он все время следом ходил, и все время мне мысли свои по дороге высказывал. Заодно упреждал о чем-то и даже что показывал или доказывал.

Силой своею, частью мне приданной для обучения того, чудеса своеобразные вершил и, конечно же, я в них поверил, ибо не видел такого никогда, да и не поверить было очень трудно, так как воочию какой-либо результат стоял прямо перед глазами моими.

Так что, не все так просто то оказалось, как может подумать любой человек со стороны, и чтобы к вере какой прийти – в нее, действительно, нужно поверить.

Вот оттого люди за Иисусом и шли. Потому, как он им чудеса показывал, а они все их же и наблюдали, рядом состоя.

Так вот и со мною происходило и уж, порою, не верил и я сам, что такое может происходить именно со мною, ибо не было у меня до всего того никаких подходов ко всему тому и, вообще, делу божьему, или религии, в целом.

Так вот и получилось, что дорогу к Богу и к вере самой одновременно я сам за счет чудес тех проложил и только благодаря тому на тот момент жизни моей в ней же и остался, и, как говорится, писать все это или ему подобное начал.

А, потом чудеса закончились, ибо Бог отобрал у меня силу ту, и велел просто жизнью заниматься, и при этом еще и писать и в него веровать так же.

Непросто то все было, да. как говорится, справился, хотя и с трудом большим и даже кое-какой перерыв сделал, чтобы немного голову освободить от всего того и просто жизнью обычной пожить.

Но, вот Богу снова моя помощь понадобилась, и он меня опять самой жизнью прижал, отчего в какой раз от нее пришлось убежать, к делу иному примыкать и снова писать, и писать.

Так что, жизнь моя, как видите, не совсем просто сложилась, ибо не родится человек именно таким, каким вы его уже при смерти видите.

Изменения все по пути его жизни происходят и зачастую он сильно меняется, хотя и качеств своих не теряет, но умом по-настоящему все же взрастает.

Только вот тем и радуюсь уже сейчас, ибо премного, о чем знаю и о премногом пишу.

Да, только толку очевидного от всего того мало, ибо ум сам по себе сегодня не востребован, и многим, вообще, не нужен, так как они сами и без него очень хорошо в жизни справляются.

Хотел и я когда-то к делу тому общему примкнуть, но тот же ум не позволил, ибо, подсчитав все как по закону надобно, и что кому-то отдать при той работе моей новой, только в голове обдумываемой, то к выводу сразу же и пришел, как говорится плачевному.

Ибо. думал я по закону жить и думал тогда, что все так будут.

Оттого дело мое частное, так и не начавшись, по-своему развалилось, а уж люди другие вперед меня стремглав понеслись и само дело освоили, не особо внимания на все те законы обращая и по-своему, вообще, порою оставляя их в стороне и трудясь во благо только для своего собственного достатка.

Так что, получается так, что ум тот земной, кому по-настоящему приданный, только убылью для него лично и обращается.

Ибо умный все наперед просчитает, да еще перед всеми наперед отчитаться сможет. Дело свое именно потому и не заведет, что в деле том жить не по закону надо, а как жизнь сама по себе предлагает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фрагменты
Фрагменты

Имя М. Козакова стало известно широкому зрителю в 1956 году, когда он, совсем еще молодым, удачно дебютировал в фильме «Убийство на улице Данте». Потом актер работал в Московском театре имени Вл. Маяковского, где создал свою интересную интерпретацию образа Гамлета в одноименной трагедии Шекспира. Как актер театра-студии «Современник» он запомнился зрителям в спектаклях «Двое на качелях» и «Обыкновенная история». На сцене Драматического театра на Малой Бронной с большим успехом играл в спектаклях «Дон Жуан» и «Женитьба». Одновременно актер много работал на телевидении, читал с эстрады произведения А. Пушкина, М. Лермонтова, Ф. Тютчева и других.Автор рисует портреты известных режиссеров и актеров, с которыми ему довелось работать на сценах театров, на съемочных площадках, — это M. Ромм, H. Охлопков, О. Ефремов, П. Луспекаев, О. Даль и другие.

Александр Варго , Анатолий Александрийский , Дэн Уэллс , Михаил Михайлович Козаков , (Харденберг Фридрих) Новалис

Фантастика / Биографии и Мемуары / Кино / Театр / Проза / Прочее / Религия / Эзотерика / Документальное
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство

В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как вы можете жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.Нам всем хочется знать, как испытывать больше радости и удовлетворения в повседневной жизни. Одни из нас в этом поиске обращаются к достижениям современной науки, медицине, исследованиям роли гормонов, сканированию мозга, тогда как другие выбирают религию и духовную практику. Но разве эти два подхода действительно являются взаимоисключающими? Недавнее исследование воздействия медитации на человеческий мозг показало, что во время сеанса медитации, у основного испытуемого нейронная активность в зоне мозга, связанной с ощущением счастья, увеличивалась на 700%! Этит испытуемым был всемирно известный буддийский лама и монах Йонге Мингьюр Ринпоче, лично выбранный Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской Лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Позже, издания Time и National Geographic окрестили Ринпоче «самым счастливым человеком на земле».Мингьюр Ринпоче, в присущей ему живой, непосредственной и одновременно поучительной манере, знакомит нас с поистине революционными медитативными техниками, способными вызвать положительные перемены в наших умах и телах, изменив к лучшему нашу жизнь. Он также предлагает научное объяснение того, почему медитация способна привести нас к достижению глубокой внутренней умиротворённости и непреходящего счастья полного просветления.«В этой книге заключена подлинная мудрость. Ясная и свежая… Обязательно прочтите её».Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Религия / Эзотерика