Пояснение и размышления на книгу Откровение Иоанна Богослова

Церковь не имеет нужды ни в каком искусственном свете. Свет её — Бог, а Иисус Христос — её светильник. Душа в таком состоянии не имеет уже иных источников света, ибо считает их бесполезными. Бог — её солнце, благодать — её светильник. При таком свете она различает все, что угодно Богу. Впрочем, это требует пояснения. Любое просвещение, которое имеет душа, находясь в самой себе, можно назвать светом различительным, позволяющим не только различать предметы, но и определять источник освещения. Например, лампада освежает не только предметы, но и саму себя. И как среди звезд есть более яркие, так и искусственные источники отличаются друг от друга по силе освещения. Искусственными источниками я называю любое просвещение, посылаемое Богом душе, прежде чем она соединится с Ним. Но, соединившись, она видит только Божественный свет.

Ст. 24. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою.

Ст. 25. Ворота его не будут запираться днем, а ночи там не будет.

Ст. 26. И принесут в него славу и честь народов;

Ст. 27. И не войдет в него ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.

Народы будут ходить во свете Истины. Поскольку человеческие воля и дух будут соединены с волей и Духом Бога, то всякий ложный свет, уводящий души с пути истинного, погаснет. Свет Божественный будет просвещать их. Души, введенные в Божественный свет, могут помогать другим. Все цари земные предпочтут славу Божью собственной славе и чести. Ворота Истины уже не будут запираться. Заблуждения и ложь закрывали для христиан двери Церкви, но теперь они войдут в неё, принеся с собой славу и честь народов.

В Церковь сию святую не войдет ничто нечистое.

В неё войдут только те, которые написаны в книге жизни. Для сего-то Бог и истребит всех врагов Своих. Он исторгнет всякое злое семя, посеянное врагом. Душа, соединенная с Богом, абсолютно чиста, ибо ничто нечистое не войдет в Него. Здесь упоминается о двух категориях нечистоты.

Одну Бог называет мерзостью, а другую — ложью.

Эти два порока более всего противны Богу, ибо Он абсолютно свят и праведен.

Глава 22

Ст. 1. И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.

Река сия есть благодать Божья, которую Он постоянно изливает в душу. Она кристально чиста в своем источнике и не может быть загрязнена иначе, как грехом. Сия река есть бездна, в которую погружаются души. Благодать сия чиста и светла. Она исходит от престола Бога и Агнца, ибо даруется Самим Богом, а заслуживается Иисусом Христом.

Ст. 2. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов.

Дерево жизни — это чистая и совершенная любовь к ближнему. Она обитает в Церкви и в душе, достигшей такого состояния. Она всегда чиста и пламенна. Дерево сие двенадцать раз приносит плоды, которые есть плоды Духа Святого. А листья его — средства, через которые эти плоды сообщаются душам, дары благодати, исцеляющие народы от зла, то есть, от грехов и немощей.

О, Церковь! Это дерево дано тебе, но народы не хотят вкушать от него, а потому и не исцеляются.

Но, придя к тебе, они насытятся и исцелятся.

Сии плоды имеет душа, освободившаяся от собственности, в которой обитает совершенная любовь. Этим душам Бог дает некоторый дар и помазание врачевать грешников и сообщать им благодать духовной жизни.

Ст. 3. И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.

Ст. 4. И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их.

О, Церковь! Тебе не нужно уже гневаться на чад своих, ибо они перестанут возмущаться. О, Истина! Ты восторжествуешь, ибо уже не будет лжи на земле!

Тогда откроется лицо Божье, то есть все народы познают Бога.