Читаем Появление героя. Из истории русской эмоциональной культуры конца XVIII – начала XIX века полностью

Plamper J. The History of Emotions: An Interview with William Reddy, Barbara Rosenwein, and Peter Stearns // History and Theory. 2010. Vol. 49. № 2.

Plamper 2012

Plamper J. Geschichte und Gefühl. München: Siedler Verlag, 2012.

Plamper 2015

Plamper J. Emotions in History. Oxford: Oxford University Press, 2015.

Pope 1964

Pope A. The Rape of the Lock and other poems / Ed. by G. Tillotson. New Haven: Yale University Press, 1964.

Quinault 1999

Quinault P. Livrets d’Opéra: Présentés et annotés par Buford Norman. Toulouse: Société de Littératures Classiques, 1999. Vol. II.

Raeff 1966

Raeff M. Origins of the Russian Intelligentsia: The Eighteenth-Century Nobility. New York: Harcourt, Brace & World, 1966.

Raeff 1967

Raeff M. La jeunesse russe à l’aube du XIXe siècle: André Turgenev et ses amis // Cahiers du monde russe et soviétique. 1967. Vol. 8. № 4.

Raeff 1994

Raeff M. Russian Youth on the Eve of Romanticism: Andrei I. Turgenev and his Circle // Raeff M. Political ideas and Institutions in Imperial Russia. Bolder: Westview Press, 1994.

Rapley 1993

Rapley E. The Dévotes: Women and Church in Eighteenth Century France. Montreal; London: McGill-Queen’s University Press, 1993.

Reddy 2001

Reddy W. M. The Navigation of Feeling: A Framework for the History of Emotions. New York: Cambridge University Press, 2001.

Reddy 2010

Reddy W. M. Historical Research on the Self and Emotions // Emotion Review. 2010. Vol. 1. № 4.

Rex 1995

Rex W.A. The “Storm” Music of Beaumarchais’ Barbier de Séville // Opera and the Enlightenment / Ed. by T. Baumann, M.P. McClymonds. Cambridge: Cambridge University Press, 1995.

Riedel 1985

Riedel W. Die Antropologie des jungen Schiller: Zur Ideengeschichte der mediyinischen Schriften und der “Philosophischen Briefe”. Würzburg: Königshausen und Neuman, 1985.

Riesman 2001

Riesman D. The Lonely Crowd / With N. Glazer, R. Denney; revised ed. New Haven; London: Yale University Press, 2001.

Robertson 1974

Robertson D. W. Abelard and Héloise. London: Millington, 1974.

Robinson 1987

Robinson M. F. Mozart and the Opera Buffa Tradition // Carter T. W. A. Mozart: Le Nozze di Figaro. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.

Robinson 1999

Robinson P. Beaumarchais et la chanson: Musique et dramaturgie des comédies de Figaro. Oxford: Voltaire Foundation, 1999.

Rosaldo 1984

Rosaldo M. Towards an Anthropology of Self and Feeling // Culture Theory: Essays on Mind Self and Emotion / Ed. by R. Schweder, R. A. Le Vine. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1984.

Rosenwein 2002

Rosenwein B. Worrying about Emotions in History // American Historical Review. 2002. Vol. 107. № 3.

Rosenwein 2006

Rosenwein B. Emotional Communities in Early Middle Ages. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2006.

Rosenwein 2010

Rosenwein B. Problems and Methods in the History of Emotions: Passions in Context // Journal of the History and Philosophy of the Emotions. 2010. Vol. I. № 1.

Rossi, Fauntleroy 1999

Rossi N., Fauntleroy T. Domenico Cimarosa: His Life and His Operas. Westport, Conn.; London: Greenwood Press, 1999.

Rousseau 1967–1971

Rousseau J. – J. Œuvres сomplètes. Paris: Éditions du Seuil, 1967–1971.

Russian Women 2002

Russian Women, 1698–1917: Experience and Expression: An Anthology of Sources / Ed. by R. Bisha, J. M. Geith, C. Holden, W. G. Wagner. Bloomington; Indiannapolis: Indiana University Press, 2002.

Sarbin 1986

Sarbin T.R. Emotion and Act // The Social Construction of Emotions / Ed. by R. Harré. Oxford; New York: Basic Blackwell, 1986.

Sarbin 1989

Sarbin T. R. Emotions as Narrative Emplotments // Entering the Circle: Hermeneutic Investigation in Psychology / Ed. by M.J. Packer, R.B. Addison. Albany: New York State University, 1989.

Sauder 1983

Sauder G. Der empfindsame Leser // Das weinende Saeculum. Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag, 1983.

Sawday 1997

Sawday J. Self and Selfhood in the Seventeenth Century // Rewriting the Self from the Renaissance to the Present / Ed. by P. Roy. London; New York: Routledge, 1997.

Schiller 1943–1957

Schillers Werke. Nationalausgabe / Im Auftrag des Goethe– und Schiller-Archivs, des Schiller-Nationalmuseums und der Deutschen Akademie hrsg. von J. Petersen, G. Fricke. Weimar: Verlag Hermann Bühlaus Nachfolger Weimar, 1943. Bd. I; 1957. Bd. V.

Schmidt 2007

Schmidt U. The Family Drama as an Interpretive Pattern in Aleksandr Gercen’s Byloe i Dumy // Russian Literature. 2007. Vol. LXI. № 1–2.

Schönle 2000

Schönle A. Authenticity and Fiction in the Russian Literary Journey, 1790–1840. Cambridge: Harvard University Press, 2000.

Schönle 2011

Schönle A. Architecture of Oblivion: Ruins and Historical Consciousness in Modern Russia. De Kalb, Ill.: Northern Illinois University Press, 2011.

Senne 1972

Senne L. P. Friedrich Bouterwek, the Philosophical Critic: An Intellectual Biography. PhD Dissertation. Stanford, 1972.

Sharpe 2007

Sharpe L. A National Repertoire: Schiller, Iffland and the German Stage. Oxford; Bern; Berlin: Peter Lang, 2007.

Sherman 1996

Перейти на страницу:

Все книги серии Интеллектуальная история

Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века
Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века

Книга профессора Гарвардского университета Роберта Дарнтона «Поэзия и полиция» сочетает в себе приемы детективного расследования, исторического изыскания и теоретической рефлексии. Ее сюжет связан с вторичным распутыванием обстоятельств одного дела, однажды уже раскрытого парижской полицией. Речь идет о распространении весной 1749 года крамольных стихов, направленных против королевского двора и лично Людовика XV. Пытаясь выйти на автора, полиция отправила в Бастилию четырнадцать представителей образованного сословия – студентов, молодых священников и адвокатов. Реконструируя культурный контекст, стоящий за этими стихами, Роберт Дарнтон описывает злободневную, низовую и придворную, поэзию в качестве важного политического медиа, во многом определявшего то, что впоследствии станет называться «общественным мнением». Пытаясь – вслед за французскими сыщиками XVIII века – распутать цепочку распространения такого рода стихов, американский историк вскрывает роль устных коммуникаций и социальных сетей в эпоху, когда Старый режим уже изживал себя, а Интернет еще не был изобретен.

Роберт Дарнтон

Документальная литература
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века

Французские адвокаты, судьи и университетские магистры оказались участниками семи рассматриваемых в книге конфликтов. Помимо восстановления их исторических и биографических обстоятельств на основе архивных источников, эти конфликты рассмотрены и как юридические коллизии, то есть как противоречия между компетенциями различных органов власти или между разными правовыми актами, регулирующими смежные отношения, и как казусы — запутанные случаи, требующие применения микроисторических методов исследования. Избранный ракурс позволяет взглянуть изнутри на важные исторические процессы: формирование абсолютистской идеологии, стремление унифицировать французское право, функционирование королевского правосудия и проведение судебно-административных реформ, распространение реформационных идей и вызванные этим религиозные войны, укрепление института продажи королевских должностей. Большое внимание уделено проблемам истории повседневности и истории семьи. Но главными остаются базовые вопросы обновленной социальной истории: социальные иерархии и социальная мобильность, степени свободы индивида и группы в определении своей судьбы, представления о том, как было устроено французское общество XVI века.

Павел Юрьевич Уваров

Юриспруденция / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

История / Философия / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука