Читаем Появление героя. Из истории русской эмоциональной культуры конца XVIII – начала XIX века полностью

D’Alambert J. Description abrégée du gouvernement de Genève // Œuvres de D’Alambert. Paris: Bossange Père et fils, 1821. Vol. IV.

Damasio 1994

Damasio A. Decartes’ Error: Emotion, Reason and Human Brain. New York: Grosset; Putnam, 1994.

David 1962

David Z.V. The Influence of Jacob Boehme on Russian Religious Thought // American Slavic Review. 1962. Vol. 21. № 1.

De Jean 1991

De Jean J. Tender Geographies: Women and the Origins of the Novel in France. New York: Columbia University Press, 1991.

Destouches 1737

Destouches N. L’ambitieux et l’indiscrette: Tragi-comédie. Paris: Chez Prault pѐre, 1737.

Dickenman 1954

Dickenman E. Ein Brief Johann Turgenevs au Caspar Lavater // Festschrift für Dmytro Čyževśkyj zum 60. Geburtstag am 23. März 1954. Berlin, 1954.

Diderot 1994

Diderot D. Œuvres / Édition établi par L. Versini. Paris: Robert Lafont, 1994. Vol. I.

Didier 1976

Didier B. Le Journal Intime. Paris: Presses Universitaires de France, 1976.

Dilthey 1985

Dilthey W. Selected Works / Ed. by R.A. Makkreel, F. Rodi. Princeton: Princeton University Press, 1985. Vol. V: Poetry and Experience.

Dixon 2003

Dixon T. From Passions to Emotions: The Creation of Secular Psychological Category. Cambridge: Cambridge University Press, 2003.

Doody 1988

Doody M. A. Frances Burney: The Life in The Works. New Jersey: Rutgers University Press, 1988.

Dorow 1846

Dorow W. Fürst Kosloffsky, Kaiserlich Russischer wirklicher Staatsrath, Kammerherr des Kaisers, außerordentlicher Gesandter und bevollmächtigter Minister in Turin, Stutgart und Karsruhe. Leipzig: Druck und Verlag von Philipp Reclam jun., 1846.

Ducis 1839

Ducis J. F. Abufar ou la famille arabe: Tragedie en quatre acts // Œuvres de J.F. Ducis. Paris: Ledentu, 1839.

Ellis 1991

Ellis F. H. Sentimental Comedy: Theory and practice. Cambridge: Cambridge University Press, 1991.

Eloisa an Abelard 1799

Eloisa an Abelard Nach Pope // Frei übersetzt von Eschenburg und Bürger. Wien, 1799.

Evstratov 2012

Evstratov A. Le Théâtre Francophone à Sainte-Pétersbourg sous le Régne de Catherine II. Thése soutenue à Université Paris-Sorbonne (Paris IV). 2012.

Faggionato 2005

Faggionato R. A Rosicrucian Utopia in Eighteenth-Century Russia: The Masonic Circle of N. I. Novikov. Dordrecht: Springer, 2005.

Faivre 1996

Faivre A. Philosophie de la nature: Physique sacrée et théosophie XVIII–XIX siècle. Paris: Bibliothèque Albin Michel, 1996.

Favart 1760

Favart C. S. La fille mal gardée, ou Le pédant amoureux, parodie de La provençale // Théâtre de M. Favart. Paris, 1760. T. 5.

Favart 1771

Favart C. S. La Caprice Amoureux ou Ninette à la cour. Paris: Chez Duchesne, 1771.

Fénélon 1983

Fénélon F. Œuvres / édition établi par J. Le Brun. Paris: Gallimard, 1983. Vol. I.

Foras 1992

Foras A., comte de. Armorial et nobiliaire de l’ancien Duché de Savoie. Genѐve: Slatkine, 1992. Vol. II.

Foster 1958

Foster L.W. Werther’s Reading of “Emila Galotti” // Publications of the English Goethe Society. 1958. Vol. XVII.

Foucault 1983

Foucault M. L’écriture de soi // Corps écrit. 1983. № 5.

France 1988

France P. The French Pope // Alexander Pope: Essays for the Tercentenary / Еd. by C. Nicholson. Aberdeen, 1988.

Frijda 1986

Frijda N. H. The Emotions. Paris: Cambridge University Press, 1986.

Frijda 1999

Frijda N. Spinoza and Current Theory of Emotion // Desire and Affect: Spinoza as Psychologist / Ed. by Y. Yovel. New York: Little Room Press, 1999.

Frijda 2007

Frijda N. H. The Laws of Emotion. Mahwah, NJ: Lawrence Erlebaum Associates, 2007.

Frijda, Mesquito 1994

Frijda N.H., Mesquito B. The Social Roles and Functions of Emotions // Emotions and Culture / Ed. by H.R. Markus, S. Kitayama. New York, 1994.

Fullenwider 1975

Fullenwilder H.F. Friedrich Christoph Oetinger: Wirkungen auf Literatur und Philosophie seiner Seit. Göppingen: Verlag Alfred Kummerle, 1975.

Gadamer 2006

Gadamer H. – G. Truth and Method: Continuum. London; New York, 2006.

Gaiffe 1928

Gaiffe F. Le Mariage de Figaro. Paris: Libraire Nizet, 1928.

Geertz 1980

Geertz C. Negara: Theatre State in Eighteenth Century Bali. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1980.

Geertz 1999

Geertz C. Available Light: Anthropological Reflections on Philosophical Topics. Princeton; Oxford: Princeton University Press, 1999.

Geertz 2000

Geertz C. Local Knowledge: Further Essays on Interpretive Anthropology. New York: Basic Books, 2000.

Gellerman 1991

Gellerman S. Karamzine à Genève: Notes sur quelques documents d’archives concernant les “Lettres d’un Voyageur russe” // Fakten und Fabeln: Schweizerisch-slavische Reisebegegnung vom 18. bis zum 20. Jahrhundert / Hrsg. von M. Bankowski et al. Basel; Frankfurt am Main, 1991.

Gerard 2005

Gerard W. B. “All that the heart wishes”: Changing Views toward Sentimentality Reflected in Visualizations of Sterne’s Maria, 1773–1888 // Studies in Eighteenth Century Culture. 2005. Vol. 34.

Giesemann 1971

Giesemann G. Kotzebue in Russland: Materialen zu einer Wirkungsgeschichte. Frankfurt am Main: Athenäum Verlag, 1971.

Goethe 1961

Goethe J. W. Berliner Ausgabe. Berlin: Aufbau-Verlag, 1961. Bd. IX.

Goldzink 2004

Перейти на страницу:

Все книги серии Интеллектуальная история

Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века
Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века

Книга профессора Гарвардского университета Роберта Дарнтона «Поэзия и полиция» сочетает в себе приемы детективного расследования, исторического изыскания и теоретической рефлексии. Ее сюжет связан с вторичным распутыванием обстоятельств одного дела, однажды уже раскрытого парижской полицией. Речь идет о распространении весной 1749 года крамольных стихов, направленных против королевского двора и лично Людовика XV. Пытаясь выйти на автора, полиция отправила в Бастилию четырнадцать представителей образованного сословия – студентов, молодых священников и адвокатов. Реконструируя культурный контекст, стоящий за этими стихами, Роберт Дарнтон описывает злободневную, низовую и придворную, поэзию в качестве важного политического медиа, во многом определявшего то, что впоследствии станет называться «общественным мнением». Пытаясь – вслед за французскими сыщиками XVIII века – распутать цепочку распространения такого рода стихов, американский историк вскрывает роль устных коммуникаций и социальных сетей в эпоху, когда Старый режим уже изживал себя, а Интернет еще не был изобретен.

Роберт Дарнтон

Документальная литература
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века

Французские адвокаты, судьи и университетские магистры оказались участниками семи рассматриваемых в книге конфликтов. Помимо восстановления их исторических и биографических обстоятельств на основе архивных источников, эти конфликты рассмотрены и как юридические коллизии, то есть как противоречия между компетенциями различных органов власти или между разными правовыми актами, регулирующими смежные отношения, и как казусы — запутанные случаи, требующие применения микроисторических методов исследования. Избранный ракурс позволяет взглянуть изнутри на важные исторические процессы: формирование абсолютистской идеологии, стремление унифицировать французское право, функционирование королевского правосудия и проведение судебно-административных реформ, распространение реформационных идей и вызванные этим религиозные войны, укрепление института продажи королевских должностей. Большое внимание уделено проблемам истории повседневности и истории семьи. Но главными остаются базовые вопросы обновленной социальной истории: социальные иерархии и социальная мобильность, степени свободы индивида и группы в определении своей судьбы, представления о том, как было устроено французское общество XVI века.

Павел Юрьевич Уваров

Юриспруденция / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

История / Философия / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука