Читаем Появление героя. Из истории русской эмоциональной культуры конца XVIII – начала XIX века полностью

Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений: В 90 т. М.; Л.: Государственное издательство, 1928–1964.

Топоров 1981

Топоров В. Н. «Сельское кладбище» Жуковского: К истокам русской поэзии // Russian Literature. 1981. Vol. X.

Топоров 1985

Топоров В. Н. Дневник Андрея Ивановича Тургенева – бесценный памятник русской культуры // Литературный процесс и развитие русской культуры XVIII–XX веков. Таллинн, 1985.

Топоров 1989

Топоров В. Н. Два дневника (Андрей Тургенев и Исикава Такубоку) // ВЗ.

Топоров 2001–2007

Топоров В. Н. Из истории русской литературы. М.: Языки русской культуры, 2001–2007. Т. II. Кн. I–III.

Троцкий 1936

Троцкий И. М. Законодательные проекты Радищева // А. Н. Радищев: Материалы и исследования. М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1936.

Тургенев 1939

Письма Александра Тургенева Булгаковым. М.: Государственное социально-экономическое издательство, 1939.

Тургенев 1969

Тургенев А. И. Хроника русского: Дневники (1825–1826). М.; Л.: Наука, 1969.

Урусов 1861

[Урусов Д.С.] Черты из жизни Введенского Орловского монастыря игуменьи Серафимы С… заимствованные из ее биографии и других достоверных источников. М.: Типография Александра Семена, 1861.

Фалк 1800

Фалк Н. Д. Трактат о венерических болезнях / Пер. И. Воронова. М.: Университетская типография у Ридигера и Клаудия, 1800.

Февр 1991

Февр Л. Чувствительность и история // Февр Л. Бои за историю. М.: Наука, 1991.

Феддерсен 1795

Феддерсен Я. Ф. Библейская нравоучительная книжка для взрослых детей, в которой полагаются наставления из книги Соломоновой почерпнутые / Пер. А. Тургенева. М.: Университетская типография у Ридигера и Клаудия, 1795.

Федотова 1999

Федотова М. А. Культ святой Варвары в творчестве Дмитрия Ростовского // Русская литература. 1999. № 4.

Федотова 2009

Федотова М. А. Житие святой Варвары в Древней Руси // Труды Отдела древнерусской литературы Пушкинского дома. СПб., 2009. Т. 60.

Флоренский 2009

Флоренский П. Имена // Флоренский П. Сочинения: В 4 т. М.: Мысль, 2009. Т. 3 (2).

Фоменко 1981

Фоменко И. Ю. Из прозаического наследия М. Н. Муравьева // Русская литература. 1981. № 3.

Фоменко 1983

Фоменко И. Ю. Автобиографическая проза Г. Р. Державина и проблема профессионализации русского писателя // XVIII век. Л.: Наука, 1983. Сб. 14: Русская литература XVIII – начала XIX в. в общественно-культурном контексте.

Фомин 1906

Фомин А. А. Новый историко-литературный клад // Русская мысль. 1906. № 4.

Фомин 1912

Фомин А. А. Андрей Иванович Тургенев и Андрей Семенович Кайсаров: Новые данные о них по документам архива П. Н. Тургенева // Русский библиофил. 1912. № 1.

Форсман 1916

Форсман Ю. Ю. Гете и Якоби // ЖМНП. 1916. № 2–3.

Фраанье 1995

Фраанье М. Г. Прощальные письма М. В. Сушкова: (О проблеме самоубийства в русской культуре конца XVIII века) // XVIII век. СПб.: Наука, 1995. Сб. 17.

Фрайман 2002

Фрайман Т. Творческая стратегия и поэтика Жуковского (1800 – первая половина 1820-х годов). Тарту. Tartu Ülikooli Kirjastus, 2002.

Френкель 1978

Френкель В. Я. Петр Борисович Козловский. Л.: Наука, 1978.

Хвощинская 1897

Хвощинская Е. Ю. Воспоминания // РС. 1897. № 9.

Хованский 1793

Хованский Г. Послание к Елизавете Семеновне Сандуновой // Санкт-Петербургский Меркурий. 1793. Т. 11.

Храповицкий 1901

Храповицкий А. Дневник. М., 1901.

Хризомандер 1783

Хризомандер: Аллегорическая и Сатирическая Повесть, различнаго, весьма важнаго содержания / Пер. с немецкаго [А. А. Петрова]. М.: Университетская типография H. Новикова, 1783.

Цатурова 1991

Цатурова М. К. Русское семейное право XVI–XVIII вв. М.: Юридическая литература, 1991.

Черепнин 1915

Черепнин Н. П. Императорское историческое общество благородных девиц: Исторический очерк. СПб.: Государственная типография, 1915. Т. I–III.

Шаликов 1797

Шаликов П. И. К праху бедной Лизы // ПППВ. 1797. Ч. XV.

Шаликов 1990

Шаликов П. И. Путешествие в Кронштадт // Ландшафт моих воображений: Страницы прозы русского сентиментализма. М.: Современник, 1990.

Шапир 1990

Шапир М. И. Комментарии // Винокур Г. О. Филологические исследования. М.: Наука, 1990.

Шатобриан 1932

Шатобриан P. Ренэ. Констан Б. Адольф. М.: Журнально-газетное объединение, 1932.

Шатобриан 1982

Шатобриан Ф. Р. де. Гений христианства // Эстетика французского романтизма. М.: Искусство, 1982.

Шенле 2004

Шенле А. Подлинность и вымысел в авторском самосознании русской литературы путешествий в 1790–1840-х гг. СПб.: Академический проект, 2004.

Шиллер 1955–1957

Шиллер Ф. Собрание сочинений: В 7 т. М.: ГИХЛ, 1955–1957.

Шишков 1870

Шишков А. С. Записки, мнения и переписка. Berlin: Behr’s Buchhandlung, 1870. Т. I–II.

Шмурло 1887

Шмурло Е.Ф. Заметка об отношениях киевского митрополита Евгения к Державину до личного знакомства с поэтом // Библиограф. 1887. № 2.

Шпет 1990

Шпет Г. Г. Мысль и слово: Избранные труды. М.: РОССПЭН, 1990.

Шпет 1991

Шпет Г. Г. К вопросу о гегельянстве Белинского (этюд) // Вопросы философии. 1991. № 7.

Шруба 2006а

Шруба М. Антимасонские комедии Екатерины II как драматический цикл // Вереница литер: К 60-летию В. М. Живова. М.: Языки славянской культуры, 2006.

Шруба 2006б

Перейти на страницу:

Все книги серии Интеллектуальная история

Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века
Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века

Книга профессора Гарвардского университета Роберта Дарнтона «Поэзия и полиция» сочетает в себе приемы детективного расследования, исторического изыскания и теоретической рефлексии. Ее сюжет связан с вторичным распутыванием обстоятельств одного дела, однажды уже раскрытого парижской полицией. Речь идет о распространении весной 1749 года крамольных стихов, направленных против королевского двора и лично Людовика XV. Пытаясь выйти на автора, полиция отправила в Бастилию четырнадцать представителей образованного сословия – студентов, молодых священников и адвокатов. Реконструируя культурный контекст, стоящий за этими стихами, Роберт Дарнтон описывает злободневную, низовую и придворную, поэзию в качестве важного политического медиа, во многом определявшего то, что впоследствии станет называться «общественным мнением». Пытаясь – вслед за французскими сыщиками XVIII века – распутать цепочку распространения такого рода стихов, американский историк вскрывает роль устных коммуникаций и социальных сетей в эпоху, когда Старый режим уже изживал себя, а Интернет еще не был изобретен.

Роберт Дарнтон

Документальная литература
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века

Французские адвокаты, судьи и университетские магистры оказались участниками семи рассматриваемых в книге конфликтов. Помимо восстановления их исторических и биографических обстоятельств на основе архивных источников, эти конфликты рассмотрены и как юридические коллизии, то есть как противоречия между компетенциями различных органов власти или между разными правовыми актами, регулирующими смежные отношения, и как казусы — запутанные случаи, требующие применения микроисторических методов исследования. Избранный ракурс позволяет взглянуть изнутри на важные исторические процессы: формирование абсолютистской идеологии, стремление унифицировать французское право, функционирование королевского правосудия и проведение судебно-административных реформ, распространение реформационных идей и вызванные этим религиозные войны, укрепление института продажи королевских должностей. Большое внимание уделено проблемам истории повседневности и истории семьи. Но главными остаются базовые вопросы обновленной социальной истории: социальные иерархии и социальная мобильность, степени свободы индивида и группы в определении своей судьбы, представления о том, как было устроено французское общество XVI века.

Павел Юрьевич Уваров

Юриспруденция / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

История / Философия / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука