Читаем Появление героя. Из истории русской эмоциональной культуры конца XVIII – начала XIX века полностью

Шруба М. Поэтологическая лирика Н. М. Карамзина // XVIII век. СПб.: Наука, 2006. Сб. 24.

Шторм 1960

Шторм Г. П. Новое о Пушкине и Карамзине // Известия Академии наук СССР. Отделение литературы и языка. М.: Издательство АН СССР, 1960. Т. XIX.

Эйхенбаум 1922

Эйхенбаум Б. М. Молодой Толстой. Пб.; Берлин: Издательство З.И. Гржебина, 1922.

Элиас 2001

Элиас Н. О процессе цивилизации. М.; СПб.: Университетская книга, 2001. Т. 1–2.

Элиас 2002

Элиас Н. Придворное общество: Исследования по социологии короля и придворной аристократии. М.: Языки славянской культуры, 2002.

Энгельгардт 1997

Энгельгардт Л. Н. Записки. М.: НЛО, 1997.

Ямада 1989

Письма Андрея Тургенева к А. Кайсарову / Публ. К. Ямада // Ученые записки Института языков и культур Университета Хоккайдо. Саппоро, 1989. № 16.

Ярошевский 1998

Ярошевский М. Г. Дильтеева дихотомия и проблема переживания // Вопросы философии. 1998. № 1.

Ярошевский 2007

Ярошевский М. Г. Л. С. Выготский в поисках новой психологии. М.: Издательство ЛКИ, 2007.

Abrams 1973

Abrams M. H. Natural Supernaturalism: Tradition and Revolution in Romantic Culture. New York; London: Norton and Company, 1973.

Adler 1964

The Individual Psychology of Alfred Adler / Edited and annotated by H.L. Ansbacher, R.L. Ansbacher. New York: Harper Collins Publishers, 1964.

Apostolidés 1981

Apostolidés J. – M. Le Roi-machine: spectacle et politique au temps de Louis XIV. Paris: Éditions de Minuit, 1981.

Averill 1980

Averill J. R. A Constructionist View of Emotions // Theories of Emotion / Ed. by R. Plutchik, H. Kellerman. New York: Academic Press, 1980.

Barthelet 2005

Joseph de Maistre / Ed. by P. Barthelet. Lausanne: Editions l’Age d’Homme, 2005.

Baudin 2005

Baudin R. La mort de Radiščev ou La fabrique des mythes // Russica Romana. 2005. № 12.

Baudin 2011

Baudin R. Nikolai Karamzine à Strasbourg: Un écrivain-voyageur russe dans l’Alsace révolutionnaire (1789). Strasbourg: Presses Universitaires de Strasbourg, 2011.

Bellenot 1953–1955

Bellenot J. – L. Les Formes de l’amour dans “La Nouvelle Héloise” et la signification symbolique des personnages de Julie et de Saint-Preux // Annales de la Société Rousseau. 1953–1955. T. XXXIII.

Benz 1955

Benz E.A. Der Mythus vom Urmenschen. München-Planegg: Otto Wilhelm Barth-Verlag, 1955.

Ben-Zeev 1999

Ben-Zeev A. Emotions and Change: A Spinozistic Account // Desire and Affect: Spinoza as Psychologist / Ed. by Y. Yovel. New York: Little Room Press, 1999.

Bergman 1977

Bergman G. Lightning in the Theatre. Stockholm; Totowa, N.J: Almqvist & Wiksell International; Rowman and Littlefield, 1977.

Bird 2009

Bird R. Shpet’s Influence on Psychology // Gustav Shpet’s Contribution to Philosophy and Cultural Theory / Ed. by G. Tihanov. West Lafayette, Ind.: Purdue University Press, 2009.

Blanc 1984

Blanc A. F. C. Dancourt, 1661–1725: La Comédie franÇaise à l’heure du soleil couchant. Tübingen; Paris: Günter Narr Verlag; Editions Jean-Michel Place: 1984.

Bouterwek 1792–1793

Bouterwek F. Graf Donamar: Briefe, geschrieben zur Zeit des siebenjährigen Krieges in Deutschland. Frankfurt; Leipzig, 1792–1793. T. I–III.

Brissenden 1974

Brissenden R. F. Virtue in Distress: Studies in the Novel of Sentiment from Richardson to Sade. London: Macmillan, 1974.

Burke 1982

Burke P. The Fabrication of Louis XIV. New Haven; London. Yale University Press, 1982.

Burke 1997

Burke P. Representations of the Self from Petrarch to Decartes // Rewriting the Self from the Renaissance to the Present / Ed. by P. Roy. London; New York: Routledge, 1997.

Burke 2001

Burke P. Eyewitnessing: The Uses of Images As Historical Evidence. London: Reaction Book, 2001.

Burke 2004

Burke P. What is Cultural History? Cambridge: Polity Press, 2004.

Burkitt 2014

Burkitt J. Emotions and Social Relations. London: Sage, 2014.

Calder 1993

Calder A. Moliѐre: The Theory and Practice of Comedy. London: The Athlone Press, 1993.

Carlson 1998

Carlson M. Voltaire and the Theatre of the Eighteenth Century. Westport, Conn.: Greenwood Press, 1998.

Carter 1987

Carter T. Introduction // Carter T. W. A. Mozart: Le Nozze di Figaro. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.

Cash 1982

Cash A. H. Laurence Sterne: The Later Years. London; New York: Methuen, 1982.

Casotte, Sedaine 1770

Cazotte J., Sedaine M. – J. Les sabots: Opéra comique en un acte, mêlé d’ariettes. Paris: Chez Claude Herissant, Imprimeur Libraire, 1770.

Clough, Halley 2007

The Affective Turn: Theorising the Social / Ed. by P.T. Clough, J. Halley. London; Durham: Duke University Press, 2007.

Cooper 2010

Cooper D. L. Creating the Nation: Identity and Aesthetics in Early Nineteenth Century Russia and Bohemia. De Kalb: Northern Illinois University Press, 2010.

Couvreur 1992

Couvreur M. Jean Baptiste Lully: Musique et Dramaturgie au Service de Prince. Paris: Marc Vocar Editeur, 1992.

Curran 2008

Curran J. Die schöne Seele: Wieland, Schiller, Goethe // Lumen: Selected Proceedings from the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies / Lumen: travaux choisis de la Société canadienne d’étude du dix-huitième siècle. 2008. Vol. 27.

D’Alambert 1821

Перейти на страницу:

Все книги серии Интеллектуальная история

Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века
Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века

Книга профессора Гарвардского университета Роберта Дарнтона «Поэзия и полиция» сочетает в себе приемы детективного расследования, исторического изыскания и теоретической рефлексии. Ее сюжет связан с вторичным распутыванием обстоятельств одного дела, однажды уже раскрытого парижской полицией. Речь идет о распространении весной 1749 года крамольных стихов, направленных против королевского двора и лично Людовика XV. Пытаясь выйти на автора, полиция отправила в Бастилию четырнадцать представителей образованного сословия – студентов, молодых священников и адвокатов. Реконструируя культурный контекст, стоящий за этими стихами, Роберт Дарнтон описывает злободневную, низовую и придворную, поэзию в качестве важного политического медиа, во многом определявшего то, что впоследствии станет называться «общественным мнением». Пытаясь – вслед за французскими сыщиками XVIII века – распутать цепочку распространения такого рода стихов, американский историк вскрывает роль устных коммуникаций и социальных сетей в эпоху, когда Старый режим уже изживал себя, а Интернет еще не был изобретен.

Роберт Дарнтон

Документальная литература
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века

Французские адвокаты, судьи и университетские магистры оказались участниками семи рассматриваемых в книге конфликтов. Помимо восстановления их исторических и биографических обстоятельств на основе архивных источников, эти конфликты рассмотрены и как юридические коллизии, то есть как противоречия между компетенциями различных органов власти или между разными правовыми актами, регулирующими смежные отношения, и как казусы — запутанные случаи, требующие применения микроисторических методов исследования. Избранный ракурс позволяет взглянуть изнутри на важные исторические процессы: формирование абсолютистской идеологии, стремление унифицировать французское право, функционирование королевского правосудия и проведение судебно-административных реформ, распространение реформационных идей и вызванные этим религиозные войны, укрепление института продажи королевских должностей. Большое внимание уделено проблемам истории повседневности и истории семьи. Но главными остаются базовые вопросы обновленной социальной истории: социальные иерархии и социальная мобильность, степени свободы индивида и группы в определении своей судьбы, представления о том, как было устроено французское общество XVI века.

Павел Юрьевич Уваров

Юриспруденция / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

История / Философия / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука