Читаем Появление героя. Из истории русской эмоциональной культуры конца XVIII – начала XIX века полностью

Madow M. S. “They caught fire of each other”, Laurence Sterne’s Journal of the Pulse of Sensibility // Sensibility in Transformation: Essays in Honor of Jean H. Hagstrum / Ed. by S. M. Conger. Rutherford; London; Cranbury, NJ: Fairleigh Dickinson University Press; Associated University Presses, 1990.

Makkreel 1975

Makkreel R. A. Dilthey: A Philosopher of Human Studies. Princeton: Princeton University Press, 1975.

Makkreel 1985

Makkreel R. A. Introduction // Dilthey W. Selected Works / Ed. by R. A. Makkreel, F. Rodi. Princeton: Princeton University Press, 1985. Vol. V: Poetry and Experience.

Masson 2002

Masson N. La poésie fugitive au XVIIIe siècle. Paris: Honoré Champion, 2002.

Matt 2011

Matt S. J. Current Emotion Research in History: Or, Doing History from the Inside Out // Emotion Review. 2011. Vol. 3. № 1.

Mayer 1999

Mayer P. Jena Romanticism and its Appropriation of Jacob Boehme: Theosophy, Hagiography, Literature. Montreal; London; Ithaca: McGill-Queen’s University Press, 1999.

Maza 1993

Maza S. Private lives and Public Affairs. Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press, 1993.

McCardle 1996

McCardle A.W. Friederich Schiller and Swabian Pietism. New York; Berne; Frankfurt am Main: Peter Lang, 1996.

McCarthy 1989

McCarthy J.A. Crossing Boundaries: A Theory and History of Essay Writing in German, 1680–1815. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1989.

Mead 1962

Mead G.H. Mind, Self, and Society / Edited and with an Introduction by Charles W. Morris. Chicago: The University of Chicago Press, 1962.

Mercier 1773

Mercier L.S. Nouvelle Essai sur L’Art Dramatique. Amsterdam: Chez E. van Harrevelt, 1773.

Michelsen 1979

Michelsen P. Der Bruch mit der Vater-Welt: Studien zu Schillers “Räubern”. Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag, 1979.

Mistacco 2006

Les femmes et la tradition littéraire: Anthologie de Moyen Age à nos jours / Ed. by V. Mistaccio. New Haven; London: Yale University Press, 2006. Pt. I.

Mitchell 1968

Mitchell S. Tatiana’s reading // Forum for Modern Language Studies. 1968. Vol. 4. № 1.

Molière 1971

Molière J. – B. Œuvres complètes / Textes établis, présentés et annotés par G. Coutton. Paris: Gallimard, 1971. Vol. II.

Montefiore 2005

Montefiore S. S. Potemkin: Catherine the Great’s Imperial Ruler. New York: Vintage Press, 2005.

Montoya 2010

Montoya A. C. The Function of the Medieval in Jean-Jacques Rousseau’s Nouvelle Héloïse: A Rereading of the Abélard and Héloïse Motif // Neophilologus. 2010. Vol. 94. № 4.

Moore 2007

Moore E. K. Goethe and Lavater: A Special Friendship // The Enlightened Eye: Goethe and Visual Culture / Ed. by E. K. Moore, P. A. Simpson. Amsterdam; New York: Editions Rodolphi, 2007.

Mowl 1998

Mowl T. Composing for Mozart. London: John Murray, 1998.

Myers 1986

Myers G. E. William James: His Life and Thought. New Haven; London: Yale University Press, 1986.

Nicolas 1978

Nicolas J. La Savoie au XVIIIe siècle: Noblesse et bourgeoisie. Paris: Maloine, 1978. Vol. II.

Norton 1995

Norton R. E. The Beautiful Soul: Aesthetic Morality in the Eighteenth Century. Ithaca: Cornell University Press, 1995.

Nussbaum 2001

Nussbaum M. C. Upheavals of Thought: The Intelligence of Emotions. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.

O’Beebee 1999

Beebee T. O. Epistolary fiction in Europe, 1500–1850. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.

O’Connor 1919

O’Connor H. W. The Narcissa Episode in Young’s Night Thoughts // Publications of the Modern Language Association of America. 1919. Vol. 34. № 1.

O’Malley 1997

O’Malley L. D. “How Great Was Catherine?”: Checkpoints at the Border of Russian Theatre // The Slavic and East European Journal. 1997. Vol. 43. № 1.

Oriel 1994

Oriel J. D. The Scars of Venus: А History of Venerology. London: Springer-Verlag, 1994.

Oswald 1786

Oswald H. S. Analogie der leiblichen und geistigen Geburt. Breslau, 1786.

Page 1988

Page T. “The Diary of one Week”: Radischev’s Record of Suicidal Despair // Russian Literary Triquarterly. 1988. № 21.

Panofsky 1988

Panofsky G. S. Nikolai Mikhailovich Karamzin in Germany: Fiction as Facts. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 1988.

Paperno 2004

Paperno I. What can be done with Diaries? // The Russian Review. 2004. Vol. 63. № 4.

Paperno 2007

Paperno I. Intimacy and History: The Gercen Family Drama Reconsidered // Russian Literature. 2007. Vol. LXI. № 1–2.

Paperno 2014

Paperno I. “Who, What Am I?” Tolstoy Struggles to Narrate the Self. Ithaca: Cornell University Press, 2014.

Petitfrère 1989

Petitfrère C. Le scandale du Mariage de Figaro: Prélude à la Révolution française? Paris, 1989.

Pezay 1773

Pezay A. F. J. de Masson, marquis de. La rosière de Salency: Opéra lyri-comique, en quatre actes. [Paris: ] De l’imprimerie Pierre-Robert-Christophe Ballard, 1773.

Piatigorsky 1997

Piatigorsky A. M. Who’s afraid of Freemasons? The phenomenon of Freemasonry. London: Harvill. 1997.

Piéjus 2000

Piéjus A. Le théâtre des demoiselles: Tragédie et musique à Saint-Cyr à la fin du Grand siècle. Paris: Société française de musicologie: 2000.

Plamper 2010

Перейти на страницу:

Все книги серии Интеллектуальная история

Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века
Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века

Книга профессора Гарвардского университета Роберта Дарнтона «Поэзия и полиция» сочетает в себе приемы детективного расследования, исторического изыскания и теоретической рефлексии. Ее сюжет связан с вторичным распутыванием обстоятельств одного дела, однажды уже раскрытого парижской полицией. Речь идет о распространении весной 1749 года крамольных стихов, направленных против королевского двора и лично Людовика XV. Пытаясь выйти на автора, полиция отправила в Бастилию четырнадцать представителей образованного сословия – студентов, молодых священников и адвокатов. Реконструируя культурный контекст, стоящий за этими стихами, Роберт Дарнтон описывает злободневную, низовую и придворную, поэзию в качестве важного политического медиа, во многом определявшего то, что впоследствии станет называться «общественным мнением». Пытаясь – вслед за французскими сыщиками XVIII века – распутать цепочку распространения такого рода стихов, американский историк вскрывает роль устных коммуникаций и социальных сетей в эпоху, когда Старый режим уже изживал себя, а Интернет еще не был изобретен.

Роберт Дарнтон

Документальная литература
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века

Французские адвокаты, судьи и университетские магистры оказались участниками семи рассматриваемых в книге конфликтов. Помимо восстановления их исторических и биографических обстоятельств на основе архивных источников, эти конфликты рассмотрены и как юридические коллизии, то есть как противоречия между компетенциями различных органов власти или между разными правовыми актами, регулирующими смежные отношения, и как казусы — запутанные случаи, требующие применения микроисторических методов исследования. Избранный ракурс позволяет взглянуть изнутри на важные исторические процессы: формирование абсолютистской идеологии, стремление унифицировать французское право, функционирование королевского правосудия и проведение судебно-административных реформ, распространение реформационных идей и вызванные этим религиозные войны, укрепление института продажи королевских должностей. Большое внимание уделено проблемам истории повседневности и истории семьи. Но главными остаются базовые вопросы обновленной социальной истории: социальные иерархии и социальная мобильность, степени свободы индивида и группы в определении своей судьбы, представления о том, как было устроено французское общество XVI века.

Павел Юрьевич Уваров

Юриспруденция / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

История / Философия / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука