Пойман с поличным. О преступниках, каннибалах, сектах и о том, что толкает на убийство

Эта трансформация началась в 1930-х годах: к этому времени преобладавшие буддизм и традиционный синтоизм были запрещены и заменены государственным синтоизмом. Его адепты придерживались традиционных верований синтоизма, но внесли одно важное изменение – японского императора почитали божественным существом. Однако после того как на Хиросиму и Нагасаки были сброшены атомные бомбы, императору стало трудно поддерживать священный статус. Когда он вынужденно сложил с себя божественные права и отказался от роли бога на земле, Япония погрузилась в религиозный водоворот.

В 1970-х годах страна переживала экономический бум, и японцы были готовы к чему-то новому, поэтому сотни новых религиозных групп пытались вмешаться в происходящее и оттяпать жирный кусок священного пирога – и, конечно же, бонусом заполучить весь сопутствующий доход. Как пишут Дэвид Каплан и Эндрю Маршалл в своей книге «Культ и конец мира», Сёко Асахара не стал исключением. Хотя лично у Асахары была и другая мотивация, как и у всех лидеров сект: он отчаянно стремился почувствовать собственную важность.

Асахара родился в 1955 году в очень бедной семье. Еще в детстве у него ухудшилось зрение, и подростком его отправили в государственную школу для незрячих. Именно там Асахара осознал свою потребность и способность манипулировать сверстниками. Он был одним из немногих подростков в школе, которые все еще немного видели. Именно это помогло ему стать деспотичным местечковым диктатором и аферистом.

Повзрослев, Асахара понял, что, обратившись к изгоям и воспользовавшись духовными потрясениями Японии, ему удастся занять видное положение в обществе. И он не ошибся. В его арсенале было несколько изощренных уловок, позаимствованных из йоги. Например, он владел впечатляющей техникой «стояния на одной ноге», заставлявшей поверить в его способность левитировать. В итоге Сёко Асахара превратил «Ассоциацию бессмертных горных волшебников» (мы не шутим) – группу чудаков, собиравшихся в арендованной студии йоги в Токио, в «Аум Синрикё», апокалиптическую секту, которая имела более 40 тысяч последователей по всему миру и оценивалась приблизительно в миллиард долларов на момент ареста своего основателя.

Однако, как и многие лидеры сект, Асахара не удовольствовался легионами преданных последователей и их деньгами, – ему захотелось расширить свою власть. После неудачной попытки проникнуть в политику Асахара решил отомстить японскому парламенту, снова заговорив о том самом апокалипсисе, который он предсказывал годами, и в середине 1990-х организовал серию биотерактов с использованием газа зарин. В результате атак «Аум Синрикё» погибло 27 человек, но, по некоторым оценкам, число пострадавших составило около 6 тысяч. В конце концов Сёко Асахара был пойман, осужден и повешен в 2018 году.

Мотивация Асахары к созданию «Аум Синрикё» была вполне стандартной. Он жаждал внимания и обожания. Как мы увидим, это весьма типично для лидеров сект. Их обычно называют нарциссическими психопатами, одержимыми властью. И поскольку в этой книге уже говорилось о психопатах, стоит повнимательнее взглянуть на нарциссов, а точнее на нарциссическое расстройство личности (НРЛ). Смотрите врезку.