Пойман с поличным. О преступниках, каннибалах, сектах и о том, что толкает на убийство

Это знаменательный момент на пути в Джонстаун, потому что Джим Джонс изначально использовал христианство и Бога, с которым люди уже были знакомы, чтобы привлечь последователей. Он говорил, что у него есть прямая связь с Иисусом и Всевышним – горячая линия для важной персоны, – поэтому все должны уважать и почитать его. Но вскоре Джонс уже ничего не мог с собой поделать – ему нужно было стать всемогущим и узурпировать власть самого Бога. Поэтому коммунист Иисус был забыт. И это сработало. Паства росла, Джим Джонс получал все больше влияния, денег и обожания. Настало время выглянуть за пределы Индианаполиса.

В 1965 году Джонс решил поставить свой балаган на колеса и перевезти секту в Юкайу, штат Калифорния. По его словам, он выбрал Юкайу, так как был убежден, что это одно из немногих мест, которые могут пережить ядерную атаку. Каким образом – остается загадкой, но это не имеет значения. Джонс играл на страхе тогдашнего общества перед ядерной войной, изображая себя знатоком сверхсекретных атомных истин, а также намекая на конец времен. Куча зайцев была убита всего одним выстрелом – переездом в Юкайу. Спустя год в «Храме народов» насчитывалось около 80 последователей, а к 1971 году их были тысячи. Джим Джонс стал королем маркетинга задолго до появления TikTok, агрессивной рекламы или рейтинга популярности в других соцсетях. Как он это сделал? Просто-напросто купил несколько автобусов «Грейхаунд», набил их молодыми, обаятельными адептами и отправил колесить по стране для вербовки новых членов под знаменем социализма.

Именно тогда веселье в коммуне пошло на убыль. Члены секты вместе жили, вместе ели и вместе возделывали землю. Людей всех сортов и, что особенно важно, всех рас приветствовали с распростертыми объятиями. Такая замкнутая стабильная жизнь очень важна для сект. Джим Джонс не мог допустить, чтобы кто-то уходил по собственному желанию, думал и общался с посторонними, ведь те могли сообщить, насколько чокнутыми выглядят члены общины. К тому же, если все заперты в одном месте, гораздо легче пресечь любые проявления несогласия.

Джим Джонс утверждал, что с помощью «Храма народов» совершает то, чего, по его мнению, никогда не делал Бог: строит рай на земле. На этом этапе Джонс полностью порвал с традиционным христианством, заявив, что коммунизм был его целью с самого начала. Лидеры сект, которые используют существующую религиозную структуру, делают это только затем, чтобы обеспечить более плавный переход для адептов. По завершении начальной стадии роста секты ее лидер обычно в конечном итоге подрывает систему убеждений, чтобы удовлетворить свои собственные потребности.

Но какими бы ни были убеждения Джима Джонса, его опыт в сфере PR, уникальный талант шоумена и безупречное маркетинговое чутье привели к тому, что даже политики того времени прониклись к нему симпатией. Они знали, стоит черкнуть несколько слов преподобному, и Джонс гарантирует, что огромная толпа его последователей явится на очередной сбор средств/митинг/родео. Система «найма толпы» из «Храма народов» сыграла важную роль на выборах в местные органы власти Сан-Франциско в 1970-х годах, а также стала краеугольным камнем захвата политического влияния сектой. Не верите? Анджела Дэвис и Харви Милк официально заявляли, что Джим Джонс и «Храм народов» достойны «восхищения».

К этому моменту Джонс обладал таким влиянием, что не было никакой возможности контролировать планы этого человека и его приближенных. Ни один из власть имущих, включая политиков, с которыми он общался, не углядел никаких тревожных признаков в происходившем. По мере того как слава и влияние Джима Джонса продолжали расти, раздувалось и его эго, и вскоре дела в «Храме народов» стали приобретать все более странный оборот – и речь не только о практике спать на матрасах прямо на полу и работать сутками напролет.

Для начала Джонс объявил себя единственным по-настоящему гетеросексуальным мужчиной на планете, назвав всех остальных латентными гомосексуалистами. В своей книге «Дорога в Джонстаун» Джефф Гуинн ставит под сомнение это заявление, утверждая, что большинство выживших членов секты знали: «Джонс время от времени занимался сексом с адептами-мужчинами, но не так часто, как с женщинами». Таким образом, хотя Джонс полностью запретил своим приверженцам интимные отношения вне брака, сам он с радостью продолжал удовлетворять все свои сексуальные желания с кем хотел. (Пришло время для еще одного сектантского тревожного звоночка – динь, динь, динь! – и на этот раз по поводу сексуальной эксплуатации, которая, по словам выживших, в случае с Джонсом была абсолютно неистовой.)